这个话题其实我已经和很多人，在很多地方讨论过。毫无疑问，这是个文学界永恒的最大话题。这不是个开始，也不可能是个终结，这里，此刻，所有的人，只是我大汉民族无限繁衍的文学长河中，一粒无人会去瞩目的沙粒......即使如此，我还是要将我对于诗歌的喜爱和理解讲出，不是为了同化，更不是为了战争，只是为了在无限人的文学中汲取，成就我自己的道——文道。那么正式开始吧：

提问：如何用现代音契合古代格律？

古人称之为吟诗作对，那是因为有古音，有方言，致使人们不得不创造规则，形成统一的标准，以使得诗歌抑扬顿挫，富有音律美。这在宋元达到了极致，词曲的出现使得文学作品脱离了纯粹的纸张，走向立体，走向群众。你喜欢诗歌绝对不是仅仅因为她辞藻华美吧。如果完全一首用现代音读起来晦涩难懂的诗经作品，不知你喜欢的起来不。

所以在诗歌一途，我始终对于现代人追求格律是痛恨的。拘泥于已经成为旧时代的理念，舍本逐末，用着现代的发音去契合古格律，难道不觉得这种做法本身就是个严重的问题吗？然而，一场白话的革命，简体普通话的革命，将诗歌打成了断层。现代自诩诗人的，都是一群什么东西。顾城他们尚还有几分遗留，现代诗歌，几个体裁？几个意象？几个声律？不是把一句话断成数句就叫做诗的！就是这种毫无规则性，全无泛用性的作品泛滥，更加剧了现代诗歌未来的可悲性。

这是一个怎样的时代？信息的爆炸，词汇的爆发，人和人之间的联系不是电脑就是手机。在这样的一个时代，诗歌的衰弱是必然的，即使是我，要全力读完一本太白集，除非长假，否则根本没有那个美国时间来研读。是的，我们的对手永远是我们自己，诗歌已经从先秦的风雅，魏晋的风流，汉唐的风骨，宋元的民族急剧退化了。我们不能再晦涩了，我们不能再呻吟了，我们不能再格律了，这只能是自己给自己挖坟。因此在我看来，要做的就是3步，大幅度的改变，符合现代社会的改变，我们不是明清的酸儒，完全没有必要拘泥于陈规！我们要来一场革命，一场汉语言的新革命，就和当年新古文运动一样，喊出我们的主张，拯救我们的文学。传承与发展，传承的已经足够多了，现在是发展的时刻了！要让世界知道，我们有的不只是离骚，我们还有更棒的！更新的！更现代化的！更具有我们汉民族特色的作品！我看不起莫言，因为他的文学不具备任何代表性，我从根本上否定这个仅仅是为了满足外国人好奇心的文学作品。毫无启发性，毫无引导性，毫无民族骨气，这样的作品，就是我们民族的最深耻辱！

当然我说了，这是我的看法，我不是来战争的，我只是来阐述我的观点，汲取你们的养分。在我看来，这3步很简单。首先是体裁，没错，我们民族的特色就是以诗歌为最高成就的魔力文学。所以，现代诗歌的这些个混乱格式还是免了吧，与其是个人都来糟蹋，还不如彻底的断绝他们，引导他们，让所有人形成一个良性的循环：这样的形式很棒，很优美，很有特色。我们的民族就是在这样的一个循环下才由4到5到7到诗词歌赋。

其次我们要做的改变是意象。晦涩难懂，含义众多的意象还是少些吧。现代人没有那个鸟功夫看完整条词条的。就比如前两天的道统解释，你是努力查了半天百科，但是你想过没？是我一个这么认为吗？我们的作品是要给读者去读的，不是自己满意就是结束了，最终的检验是读者。我为什么不喜欢莫言这位诺贝尔文学奖，很简单，他的作品让我读了10页，吐了。我能几个小时翻看全汉赋，那是因为魅力，一种植根于心灵深处的魔力吸引着我。我们需要的就是这样的意象，能让你瞬间或者至少短时间内引起共鸣，唤醒魅力的存在。那些会让人产生歧义的就少点吧，不要怪现代人懒，勤快的人更没有时间来陪你逐字逐句的分析。要符合时代的特色，跟紧古人的步伐，走出自己的步调。

最后的最后，既然是诗歌，自然不能不说声律问题。诗歌的魅力在此嘛。其实很简单啦，用现代语音编制出声律的优美就可以了。何必要舍本逐末的追求古格律呢？真要这样，你干嘛不先反对白话，反对普通话呢？古代可没有现代简体字和国标普通话.........古人能在这样的环境下创造出格律，我们就应该有限的继承并发展。吸收合理的，着眼于未来大踏步的发展。失败是必然的，你领先于时代，摔几下很正常，但是你不动，那你永远看不到未来的模样！

我的作品，融合古今，参杂中外，十年融汇，堪堪算是有了点想法。于是，用我这十年的见识，交友诸君，请万勿藏私，指教于我！

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• alsonrevel 金币 +20 虽然不属于本版标准内容，但交流应该鼓励 2016-1-26 16:01

作为学究,先捉一下虫,再分享一下见解吧
虫:
1.魏晋的风流，汉唐的风骨
魏晋是风骨，唐六朝是风流

2.由4到5到7到诗词歌赋
是4到3到6到5到杂到7

3.现代诗歌，几个体裁？几个意象？几个声律？不是把一句话断成数句就叫做诗的！
新诗本来不完全符合诗的定义在于可以无韵无声律

4.如何用现代音契合古代格律
阁下置新韵于何地?

5.道统解释
知之自知之,我是职业的学究,没有查百科

6.改变是意象。晦涩难懂，含义众多的意象还是少些吧
那先要解决一字多义(简体后更多)的问题,可行吗?

见解:
1.所谓古代的格律真的作古了吗?

不,本人的方言就是平水韵的语言现象,
也知道台湾约半的人口方言上是上古/中古的语言现象,
更不论大陆方言更多了.
最能够表达情感的文字自然是自家的方言,
能表达情感的诗才是好诗.
强用不熟的韵自然不好,但有例外,
有些情感用入声最合适,所以才有如哭如诉一词,
但普通话有入声吗?

2.改变是意象?

只要对中文的演变有一定认知,便知道中文是抽象的.
抽象是指抽出定象;意象,是中文最大的特色,
是构成的本质.怎改?

3."我们的作品是要给读者去读的，不是自己满意就是结束了，最终的检验是读者。"?"不要怪现代人懒，勤快的人更没有时间来陪你逐字逐句的分析。"?

诗不是用多取悦"勤快的"快餐文明的读者,而且
有学问的一眼看穿了用,那用逐字逐句查,
这正是分水领,分出才是合格读者.
另逐字逐句查完便有增新了知识,何乐而不为?

4.古代可没有国标普通话
是古代可没有国标普通话,有国标韵书,即标准音.

5.要改吗?
新韵基本上就是有限的继承并合理吸收发展的成果.
要改变先弄清楚旧法的好坏,胡改瞎改不是道理.

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• alsonrevel 金币 +10 认真回复 2016-1-26 16:01