导语：
长期以来，中国的人民解放军部队——实际上也包括中国人民武装警察部队在内的
其它军事组织，即老百姓口中泛指的“部队”，都有着要求士兵和军官把被子叠成整齐
方块的要求。这种被戏称为“叠豆腐块”的做法，在大多数时候都能成为识别军人或者
前军人的一种身份特征。
然而在叠被子究竟有多大意义这一问题上，发出质疑的也并不仅仅是部队以外的
普通百姓，部队内部一样有不少秉持反对意见的现役军人——包括一些中高级军官。他
们甚至一度在体制层面上将之付诸了实践：几年前沈阳军区某装甲团曾经根据上级通
知精神，公开改革内务标准，将被子从叠块改为平铺，并被人民日报等媒体广泛报道，
引起了巨大的争议。
一：叠被子是中央军委制定的军事法规要求，不叠被子涉嫌违法违规
图：叠好的被子
《中国人民解放军内务条令》不仅是是军队实施行政管理的依据，也是规范军人基
本职责、军队内部关系和日常生活制度的基本军事法规。因此对于中国的部队来说，把
被子叠成豆腐块这种做法并不仅仅是一种军事文化传统、或者说历史惯例的沿袭，它首
先是军事法规中存在明文规定的一项要求，对于军人存在法律意义上的强制性。
《内务条令》正文的第十章（日常制度）第三节（内务设置）中其实并未明确提及个
人生活物品如何安置、摆放的具体内容。只是说“应当利于战备，方便工作、学习、生活，
因地制宜，整齐划一，符合卫生和安全要求”。具体的做法则根据军人居住的集中程度决
定，比如集中居住的部队由团以上单位统一；分散居住的分队以营或者连为单位统一。但
在附录中，《内务条令》非常明确的提及了被子应该如何处理：“被子竖叠3折，横叠4折，
叠口朝前，置于床铺一端中央。”
这正是沈阳军区某装甲团当年内务改革在军内引起巨大争议的主要原因之一：内务条
令由中央军委发布实施，只有作为制定机关的中央军委才有权修改条令。此外根据《军事
法规军事规章条例》的规定，享有军事立法权限的最低一级主体也是军区和军兵种，包括军
级单位在内都是不具有立法权的——这意味着一些单位自行规定的内务设置规范其实涉嫌违法
违规行为。
事实上当年沈阳军区某装甲团的改革确实对内务条令修改起到了推动作用，只不过方向与
改革者们的初衷相反。在此前的《内务条令》中，具体涉及怎么叠被子的附录内容是以“连队
宿舍内物品放置示例”的名义存在，仅从措辞上看强制性并不十分明确。而在现行的《内务条令》
（军发[2010]21号）中，这部分附录内容已经修改成了“连队宿舍物品放置方法”；在条文上的
漏洞已经被彻底堵上之后，即使有人想打擦边球也找不到辩解的余地了。
一国军队的内务条令在修订过程中的条文增删、改动背后，都存在着非常强烈有力的驱动因
素。比如现行内务条令中，已婚士官可以享受一些与军官相同的待遇：配偶来部队探亲的时候，
士官可以和配偶到士官公寓住宿；配偶随军或者就是驻地的，休息节假日可以按照统一安排轮流
回家住宿。而条令改动的背后，则离不开士官在军队比例中越来越大、在军事建设中发挥的作用
和地位越来越重要的总体趋势的推动。
类似的情况还有涉及到军人饮酒的方面，新《内务条令》特意在原来“军人不得酗酒”的基础上
增添“不得酒后驾驶机动车辆或者操作武器装备”的内容，并在《纪律条令》中明确规定了严肃的惩
处条文。究其原因就是军队饮酒问题引发了很多事故案件和纠纷，对军队纪律、风气、形象损害很
大；其中尤以酒后驾驶机动车辆和操作武器装备造成的事故数量最多、后果最为严重。
从这两个反例来分析新《内务条令》的相关内容修改，“被子应该叠成豆腐块”仍然是军队的主流
观点，而且占据着绝对压倒性的优势。按照历史上《内务条令》的更新间隔规律来说，至少在今后的
十几年内，叠豆腐块都依然将是中国军人的法定任务，没有丝毫妥协的余地——无需他们的支持或是反对。
二：叠被子既不是中国共产党军队的首创，也不是中国共产党军队的专利
在对叠豆腐块的质疑中，几乎最常见的质疑之一就是外军为什么不用叠被子。实际上这个问题的答
案应该分成两个部分：第一，外军用不用被子？第二，真的外军就没有叠被子的习惯么？
图：美军使用床垫与毛毯的组合
很多外军，不止西方军队——甚至也包括苏联/俄罗斯等国军队在内，实际上他们更喜欢用毯子而不是
被子；既然没有被子，那也就谈不上把被子叠成方块了。相对于被子，毯子体积小，占用的空间较小，便
于整理和行军携带；但是毯子的制造过程中对于设备和工艺的要求比被子要高，价格也更贵。
尤其是从19世纪到二战结束为止，化工工业远不如今天发达，化纤在纺织业中的应用比例还非常低；例
如有人造羊毛之称的腈纶纤维直到1950年才得以投入工业化生产——这意味着当年的毛毯只能以羊毛为主要材
料。对于毛纺工业发达、财力较为丰厚的工业化国家来说，军队使用毛毯无疑是一种经济负担相对更轻、但对
战斗力保障更为有利的选择。
但对于当时的中国的各方军事力量来说，真正能用于实际军事建设的资金往往很少，要保证基本的武器装
备弹药、人员军饷需求都处于入不敷出的状态，以使用传统的棉被为主是唯一的选择，这种局面一直维持到了
新中国建国之后。就算是今天再来讨论究竟是使用棉被还是毯子为主比较好，成本差距的因素都绝不是一个无
关紧要的问题。
图：日本自卫队宿舍
而存在叠被子习惯的军队，也并不止是中国共产党军队。上图来自于日本陆上自卫队人员接受美式游骑兵训
练的记录视频，在宿舍内拍摄的镜头中可以明显看到被子叠成的方块。此外印度军队同样有叠被子的要求。而在
中国的台湾地区，台湾军队也同样保留了叠被子的内务标准——而且从历史渊源上来说，它还算的上是中国共产党
军队内务习惯的大哥。
中国共产党军队起始于工农红军，早期的内务条令标准在各根据地各行其是，并不统一；直到1935年颁发《中
国工农红军暂行内务条令》后，中国共产党军队才有了正式颁布的第一部条令。和其它的作战条令、队列条令一样，
这些早期条令不仅具备着应急性、简易性的特点，而且其自身也往往是借鉴性的产物：它们的大部分内容都来源于当
时其他国内外军队条令。
就像抗战时期的队列条令来源于民国24年（1935年）的《步兵操典》一样，中国共产党军队叠被子一样是继承了
国民党军队的内务标准。而国民党军队的习惯又继承于袁世凯一手建立的北洋军，而北洋军再往上就必须要追溯到当时
的西方列强国家了：叠被子实际上是引入西方近代军队内务标准过程中的本土化结果，是中国军队组织结构从封建军队
向近现代军队转变的产物，和政治方面的意识形态没有关系。
图：电影《希特勒的男孩》镜头
上图来自于电影《希特勒的男孩》，在导演重现二战时期德军军校内务的镜头中，我们可以看到叠好的毯子置于床的
一头。在这种源于普鲁士军队习惯的做法中，如果将毯子换成被子，那么和我们今天看到的豆腐块便没有什么差别了。实
际上普鲁士军队确实是北洋军的重要效仿对象——北洋军中担任教官和部队长的三杰中就有段祺瑞、冯国璋两人是留学普鲁
士学习军事出身的。
三：叠被子等规定的最初意义，内务卫生和利于战备
如果不考虑处于前线战场等特殊情况，无论中外，一只合格现代军队的居住地必然会给人以干净整齐、简洁明朗的印象。
这种共性实际上是内务卫生和加强战备反应速度需求带来的必然现象。
时代进步带来的生产力发展使我们拥有了远高于旧时代的卫生标准，如果以今天的眼光来看，旧时代的整体社会卫生情况
完全可以用“不堪入目”“无法忍受”来形容。尤其是随着人群居住密度的增大，人群、饮用水源、食物、排泄物、生活垃圾都集
中在一个狭小的地域内；如果没有科学合理的制度设计和相关人员的严格遵守，那么脏乱差的卫生条件就必然造成各种污染而
引起疾病，并通过交叉感染等方式迅速传播。事实上疾病一直是封建时代军队减员的最大因素，每一次军事大动员的背后都有
着惊人的死亡比例。
随着生物学、医学的发展和相关经验的总结归纳，近现代军队开始制定各种严格的规则来避免卫生问题引起的损失。这些规
则涵盖了军营生活的方方面面：大到规定如何划分水流段、安排取水、饮水、用水的秩序，如何安置厕所在军营中的位置、如何
处理粪便和生活垃圾；小到规定饭前便后要洗手、多久时间要洗一次澡，而叠被子仅仅是其中个人卫生规则的组成部分之一。
以解放军为例，直到建国后的上世纪50年代，即使是在军队的正规化建设全面开始以后，不良卫生习惯仍未完全杜绝。比如
1958年的《人民军医》中就有这样的反应：不习惯在饭前便后洗手的现象仍然非常普遍，引起了大量的痢疾传染现象；即使是在
反复强调卫生安全的重要性后，仍然有人强调条件限制等客观理由来推脱。从这个例子就可以看出，在相当长的历史时期内——甚至
也包括今天，如果不以强制性的要求来约束士兵的个人卫生行为，军队内的公共卫生安全都是难以得到保证的。
图：捆绑后的棉被
如果仅从卫生角度来看，只要能满足让军人整齐、统一安置自己生活物品的要求，把被子铺开其实是更好一些的选择。但从利于
战备的角度来看，士兵应该尽可能减少整理随身物品的时间，这样在面临紧急状况时部队可以获得更快的反应速度。既然士兵行军时
只能被着折叠成方块的被子，那么平时就养成把被子叠好的习惯无疑就是最合理的做法——只要把被子绑起来就可以开始一场说走就走
的行军。
“被子竖叠3折，横叠4折”的要求就是由此而来，这种叠法叠出来的被子有利于绑带的捆扎，在行军过程中不容易散开。即使是解
放军在上世纪90年代开始普遍装备91式装具以后，将已经叠好的被子塞进背囊仍然是要快得多的。
四：叠被子标准过度演化后的形式主义恶果
在当年沈阳军区某装甲团的内务改革中，当时作为支持者代表的军事科学院政工研究所副所长公方彬曾经这样表示：“叠被子在有些
部队走向了极端”，而这种异化的形式主义产物“必须予以去除”。毫不夸张的说，很多部队已经把叠被子发展到卫生安全、战备水平的对
立面上去了。
从历史渊源上说，在上世纪60年代以前，解放军对叠被子的要求以实用为主，并不追求美观——当然大多数时候也没有那个条件。林彪
在主持军委工作以后，全盘推翻了在苏军条令基础上修改的57年《内务条令》；新制定的63年《内务条令》除了极大强化政治性方面的内
容外，首次明文出现“军容风纪”一词，并单列一章。
63年《内务条令》结合当时的政治风气和社会运动热情，使本属于军容风纪问题的叠被子开始像忠字舞、赛诗会、批判会一样被赋予了
浓重的政治性色彩。虽然由邓小平主持毛泽东批示的75年《内务条令》又全盘推翻了63年《内务条令》，但叠被子要叠的美观，而且互相
评比谁叠的最好的做法却作为部队基层管理、建设的基本内容保留了下来。
图：这张图里情节并不仅仅发生在过去
到今天，为了叠出足够好看、甚至经得起尺量的豆腐块，用凳子反复把棉被压实、反复折出痕迹、上板夹都只是最为光明正大的手段；保
暖性能的下降无伤大雅，不敢晒被子否则蓬松的棉絮会使前功尽弃，这些都不是大问题。但是叠好的被子不敢睡、为了给被子定型洒水，这就
已经开始危及士兵的健康卫生了；而叠一床放着、私下用备用被睡觉，这更是彻底的违纪行为——相关的曝光报道从未少见于《解放军报》，然
而却总是屡批而不止，屡禁而不绝。
更为登峰造极的是，一些部队还把豆腐块从棉被叠到了毛巾上，气味可想而知。比如09年南京军区派遣军医参加内务检查的过程就发现了这
样的问题，然而毛巾叠豆腐块没有成为新闻，反而是军医参加内务检查以“新鲜事”为题登上了解放军报的部队新闻版面。军人内务的基本出发点
之一就是卫生安全，做到这种内务只讲好看，军医基本不管的地步，不用“本末倒置”不足以形容。
而从战备的角度来说，军人要打赢战争，他们必须在合理的指挥下，根据计划在预定的时间内，依靠良好的军事技能操作武器装备，完成预
定的任务。在叠被子的过程中，一次又一次的重复动作确实可以锻炼军人的耐性和对命令的执行意识；但这种效果绝不仅仅能在叠被子中找到——
但相反，叠被子永远叠不出军事技能和实战经验。
当然会有很多人会这样说：“内务好的部队作风才好，战斗力才会好”。不过文革期间步兵叠被子的水平远比50年代要高，但文革期间步兵的技
战术能力真的比50年代那些刚刚从朝鲜战场返回的老兵要高的多么？92年海南全省精挑细选的精兵强将在350米外狙击罪犯，两个狙击手打静止目
标打了几十枪让目标一瘸一拐跑了，这是因为他们被子还叠的不够好么？公开的航空医学资料中还提到98年有开战斗机的飞行副大队长连3.25G过
载都耐受不了出现黑视，这也是因为被子叠的不好？
实际上过度强调内务和简单器材下的就便体能训练——比如各种长跑，是我军长期以来部队实际训练经费投入不足、军队工作核心没有真正放在抓
战斗力培养背景下的妥协做法。只有这样才能以最低成本消耗掉年轻士兵过于旺盛的精力，而又可以少出事故不影响主官的仕途。但在军事威胁越来
越严重的今天，这样的路还能继续走下去吗？
结语：
针对内务检查中用尺以毫米的精度来测量被子高度的现象，《解放军生活》中曾经有一篇文章写道：“在连队，没有哪一项检查有如内务检查这样
地耗费我们的精力以及财力物力”。正如该文作者所言，“难的并不是我们嗅不出内务检查中的荒诞，看不出它的不得要领，而是这荒诞不得要领已经像
基因一样植入我们肌体的细胞。我们不能杀灭，不能驱除。我们能做的只是抑制，把它的影响降到最小。”
[ 本帖最后由 怕冷的狗 于 2014-7-2 13:20 编辑 ]
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