美国南海搅局，越南南海军演，菲律宾南海寻衅，一时间，南海争端升级，国内民议纷纷，我泱泱大国处境十分尴尬，欲打不能，欲和不休。如何解决我南海困局呢？现在我用易经的思想理论，结合我建国以来几次边境战争，对当前南海局势进行解析，力争找出一条清析解决南海问题的方法，供各位有识之士参考。
74年中国和越南在西沙发生海战，中国军舰要去增援，临行前毛泽东轻声说，走台湾海峡，有好多人直到现在对这不理解，其实走台湾海峡的理论依据就是易经的爻词“无交害，匪咎，艰则无咎”。“无交害”就是说中国军舰目标是西沙、是越南，对台湾不会有危害，是不会侵犯台湾的（台湾有个将军在电视新闻评论这件事时说，大陆军舰过台湾海峡不是针对台湾的，所以我们台湾不需要打，这个言论正好符合无交害，匪咎的含意。6月25日）。“匪咎”是说即使台湾和大陆有矛盾，这样做都没有错误，是正确的。“艰”是艰难，是危险，艰则无咎是说，就是发生一点小的危险，小的事故这样做也没错误。如果这样说对“艰则无咎”还不理解，那就再举一例说明一下。当年大陆和台湾在海峡发生炮战，有美国军舰也在其中，前线指挥员，请示毛泽东对美国军舰打不打，毛泽东说不打，请示毛泽东美国军舰向我们开炮，打不打，毛泽东还说不打。我们只打台湾不打美国，和美国“无交害”。战争看样子炮火连天很是危险，很是可怕，这就是一个“艰”字活生生的战场画面。后来台湾军舰去了，美国军舰也走了，我们胜利了。
62年对印自卫反击战，解放军所向披靡，大获全胜，战争结束，毛泽东却下令后撤20里，当时人们不理解，到现在人们还是不甚理解。用易经 “需于郊，利用恒，无咎”和“同人于郊，无悔”，两句爻词对这个历史事件可做出让人们比较满意的解释。“需”是需要，需要获得必需的生活资料，“郊”城以外为郊，郊是远古人们进行农业生产、狩猎，获得生活资料的场所，“恒”是长久，“需于郊，利用恒，无咎”全句的意思是说，郊是人们进行农业生产的场所，要年年按节令耕种，不能荒芜，这样做无错。如果没有做到“恒”，不耕种，让土地荒芜了，成了荒沙、荒漠之地就很有可能被别的部落的人们抢占耕种了，也就是说“郊”是一国绝对不可退让的，是要用鲜血来捍卫的势力范围。“同人”卦讲的是保卫边疆和边境不遭遇外敌入侵的道理。“同人于郊，无悔”。意思是说为了和平，把边境防预线设置在能够保障人们安全进行农业生产，获取必需的生活资料的界线上，郊外有些损失，获得了相对的和平，无悔，也基本可以接受。其实中印战争结束后，中国军队后撤20里是毛泽东给印度出了个大大的难题。试想，后撤20里就是将我的边境线设置在了无可争议的不可再退让的界线上了，印度再要前进就是爆发中印全面战争了，苏联、美国、英国支持是要战争红利、要获取利益的。全面战争爆发，战争得印度自己打，印度不一定会赢，战争的损失、代价、灾难印度得全部承受，还得向苏、美、英等国付出巨额的好处费，最终受益的是苏、美、英，饱受战争苦难的是印度人民。印度面对这么个难局，知难而退了，中印战争也结束了。
邓小平收回香港和英国人谈判时，英国人说，香港是在英国的管理下发展起来的，你们管理不了，管理不好香港。言外之意香港你们不要收回了，还是让我们来管理。邓小平针锋相对地对他们说，现在谈地是如何交，怎样交的问题，不是交与不交的事。后来我们收回了香港。邓小平收回香港，判定和英国不会发生战事的理论依据是易经的爻词“需于沙，小有言，终吉”。“需”上面已经谈了，“有言”是说有些指责、抱怨之类的意思。“沙”是靠近郊的荒芜地带，是我的势力能够全面覆盖的，别人闲置了的地方，我去耕种，他有些指责，有些抱怨。但他的力量不足，势力不及，只好放弃。香港是中国领土，在中国势力范围内，却是英国管理，中国要收回，和需于沙，小有言，终吉的爻词正好相符。97年香港回归的时候，英国的军舰开到了中国外海，一炮没放就离开了。在香港英国要和中国开战，英国就是倾全国之力，中国只动用少许军力，英国肯定是战争的失败者，所以知难而退了。另外像朝鲜战争、中苏珍宝岛战争、中越自卫反击战都可以一一用易经理论进行解释，这里就不累赘了。
毛泽东和美国打了一仗，中美和平了60年；和印度打了一仗，中印边境和平了50年；和苏联打了一仗，中苏边境和平了40年。邓小平和越南打了一仗，中越边境和平了30年。和平是打出来的，南海需要打一仗才能和平，不打将永无宁日，不打中国周边的安全形势将一天糟过一天。打朝鲜战争的时候毛泽东有一句名言，叫做打得一拳去，免得百拳来。现在南海的形势确有百拳齐来的架势。是该认真思考的时候了。打仗是一门高超的艺术，既要严厉的打击敌人，又要将其它势力阻止在战争圈以外，让其知难而退。毛泽东是这种高超战争艺术的大师。
我们如果在南海打越南，如何将美国阻止在战争圈外呢？1、用舰艇从海上向越南发起攻击，美军插手的可能性很高，原因是长期以来美军有将中国海军消灭在中国外海的愿望。2、用飞机轰炸，美军也有插手的可能，原因是美军空军的技术、质量和数量、规模都远在中国之上，在远离中国大陆的海上和中国空军交战，美军是占着绝对优势的。另外，这两种战法如美军插手，美军还占着道德、舆论的制高点，这样看来以上的方法是绝对不可用的。
那怎么打呢？用导弹打。选好时机，选好目标，用射程在2——3000公里的导弹打。像越南在外海军演的时候，越南的军港都可能是好时机、好目标。用导弹打，可将美国因素阻止在战争圈外。现在我们分析一下用导弹打越南的目标后，美国及南海各国的行动，就知到了。越南被打以后，越南要反击，怎样反击呢，1、把军舰开到中国边境来打中国，来多少中国能把他打沉多少。2、用导弹打中国的民用设施，中国的导弹能把越南灭了。3、打陆地边境战，中国占着绝对的优势。4、越南倾全国之力和中国开战，中国动用少许军力，越南一定是失败者。最后越南会知难而退的。美国的行动样呢？1、用导弹拦截系统拦截中国导弹，少许的不影响战斗进程的中国可以不理，影响战斗进程的时候，就打丢他的拦截系统。2、把航母开到中国沿海和中国打一场中美全面战争。不动用核武器，在近海美国是打不赢中国的，当今世界核大国之间打核大战的可能性几乎为0，所以美国和中国暴发全面战争的可能性也就为0。如果相反中美开战，美国的损失将是惨重的，世界的损失也将是惨重的，美国也将从此失去世界霸主地位。美国会知难而退的。3、美国动用日本、韩国的基地打中国，战争发展到不可控制的时候，日、韩可能有灭顶之灾，他们不会不清楚的。其它国家不会有大的动作。导弹战结束，我们适时向世界发表声明，郑重承诺，坚持搁置争议，共同开发。坚持南海行为共同宣言精神，是我们坚定不移的立场和原则，对严重挑衅南海宣言精神的给以严厉的惩罚，是维护南海和平的必要行动。
从以上导弹战的过程看，导弹打越南可以做到与美国及其南海各国“无交害”，这正好符合“无交害，匪咎，艰则无咎” 易经爻词的含义。导弹战结束，我们就正好处在了易经爻词“同人于郊，无悔”
的位置，把难题交给了对方。南海本来就属于中国，这就正好与“需于沙，小有言，终吉”易经爻词的含义相吻合了。
对照以上易经的讲解，南海是可以打一仗的，而且几乎是没有什么风险的一仗。因为这是毛泽东和邓小平走过的路。打导弹战，十几分钟、最长时间不超过1个小时就可以解除战斗。现在就看中国领导人的决心和中国军队的意志力了。打好这一仗，南海将获得和平，东海将获得和平，中国周边的美国因素将消减，中国上空的战争阴云将消除。
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个人点评：这样打效果不错,另外台军也可能参与和解放军共同参战,起码在南海问题上,两岸还有一定的共识的.说不好这场战争还加深了两岸的关系哪. 从历史的经验上来看：只要你有骨头，别人才怕你！我们不是没有打过，打了印度、打了苏联、打了越南、打了USA又咋了？自已都觉的心虚、骨软，那就抗议吧！把现在的解放军和武器装备交给毛泽东.邓小平.谁敢占我们的岛礁抽我们的油，现在快要丢尽了.还主权核心利益呢.丢人呀.百姓都知道你们不清楚吗.要当历史罪人吗、、、、、、
[ 本帖最后由 skyweizhonglei 于 2013-2-16 20:53 编辑 ]
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