病榻杂记


   拔完牙之后，整个人都软掉了。其实拔牙这个念头来得非常诡异，这是一颗
安分的智齿，不疼不痒只是些许歪掉了而已，也不知是哪一般闲得蛋疼，下了这
样的决心。在到了医院和医生前期的情感交流期间，隔壁正好有个人在拔牙，从
那狂放不羁高潮迭起的呻吟声中可以断定那是一名欧美女士，医生说，拔牙对她
们来说也是一种考验，有的人对痛苦上瘾，有的人对让人痛苦上瘾，这一点医师
没有明讲，是我的理解。

    现在的我总有一些未雨绸缪的倾向，拔牙在这些倾向中算不上迫切，象征意
义更多一些。对健康的控制，技术的学习，能力的培养等等都是我未雨绸缪中的
一部分。这一点看似都和活在当下的理念相悖，实则是我对美丽人生的更进一步
的理解。及时行乐固然重要，但有些事情年轻时候做了，终身受益。困难的部分
就是如何用以后的收益来抚慰痛苦的当下。亲小人远贤臣那是皇上的喜恶，避重
就轻见利忘义那是老百姓的喜恶。总结起来，这可能是人的天性，希望活得轻松
厌恶活得辛苦。有人能抑制这样的天性，有人不能，这就造成了普通人和逼人的
差异。至于究竟随心所欲好呢，还是压抑天性好呢，这都没有定论。

    总之拔完牙之后我向对健康的控制又迈近了一步，以后流落荒野总不至于被
牙疼折磨。如果都是痛苦的话，自找的痛苦还是让人心里好受些。因为无法说服
自己不会流落荒野，也无法说服自己牙疼不会复发，所以这已经是最好的选择了。
由此我找到了一个说服青少年为振兴中华而读书的绝佳句式。你无法说服自己将
来不会被列强欺辱，也无法说服自己不能出一分力，所以这也已经是最好的选择
了。有人叹道，就目前看来，还没轮到列强们上，ＤＡＮＧ就把我们搞得不人不
鬼了，这个说法也是大多数知识分子的心声，况且不久前的文革就是例子。于是
知识分子们有了顾虑，动机纯是不纯，文化阵营也不再纯粹，唯一的出路就是逃
亡主义了，当然美其名曰理想主义。

    理想主义曾经充满了暴力美，并不像现在的这么无奈。当年执政者最怕的就
是理想主义者。五四青年们说，我们就是要打倒你们推翻你们，创立理想的世界，
至于怎么创立，第一步就是推翻你们。我们可以看到全世界的理想主义者最终的
下场都是被一小撮别有用心的人攫取了胜利果实。从陈胜吴广到民国孙文，无不
灰飞烟灭不得好死。这是理想主义者的宿命，也是他们在可恨之外的可怜之处。
如今的理想主义分为两个流派，一个流派是伪理想主义者，实质上这些人不能算
为理想主义者。一群愤青，把自己放在一个绝对的高度上来批评一切，对于权力
的极度渴望让他们唯恐天下不乱，虽然他们可能并不真想去改变什么。可掀起事
端之后他们又没有「我自横刀向天笑」的负责任的态度。我出生那年的几位学生
领袖让我认清了这群人的本来面目。很多人要求为他们平反，我觉得没有这个必
要，他们的动机并没有人们想象的那么高尚。不能因为一群人被迫害而反过来崇
拜这些人。我并不是哪一方的代言人，而从事实推断，这群人和「国外反动势力」
勾结为实。那该不该为不知情的大多数学生们平反呢？我觉得与其为他们平反，
不如从中学得教训。你三岁时候打破了一个花瓶，被你老子打了一顿，你就决定
穷尽你的余生逼你老子道歉吗？ＤＡＮＧ是一个实体，和人一样，它也有自己的
性格，反正我的老子是决计不会为打过我几次而道歉的。而对于我来言，我得到
的教训是总之不要得罪老子，以及以后要尽量对儿子好些。

    理想主义的第二种，觉得生存受到威胁，生活不可以有酒无肉，我要逃避。
这类人说实话也不能算作理想主义。他们的理想主义是管你妈逼怎么搞，老子跑！
我们国民流失的最大的两个群体一是贪官，二是知识分子。前者带走我们的钱，
后者带走我们的脊梁，最可恨的是他们并不以为过，在那一头花枝招展地嘲笑着
这边的同胞们。所以说，古典的理想主义已经完全消失了，那群理想主义者们虽
然存在自身的麻木性和局限性，但不失为英雄可以名垂青史。后理想主义是一种
丑陋的，自私的，披着理想主义外衣的现实主义，实在是不值再提。

    之所以在这个话题上说这么久是因为我无法说服自己不会成为这丑陋的人群
中的一员，虽然可能性很小，但如果一切不小心发生了的话，我就失去了这样炮
轰后理想主义的机会，为了保险起见，还是趁着兴起，一吐为快。

    大概在昨天下午五点半左右的时候，我在山道楼梯口那边，碰到了牵着狗拍
写真的杨千嬅，以及一个摄影师和一个反光板师。我本来的注意力只集中在那条
大狗身上，生怕它发起飙来，走到一米左右距离时才意识到这人这么装逼不会是
什么明星吧。如果是在一周之前我碰上这事儿是决计认不出杨千嬅的，幸亏在一
周前在蜡像馆对其塌鼻梁留下了深刻的印象，近近看来，还真是这回事儿。我本
想留个签名啥的，可惜牙关紧咬纱布一枚，无法进行任何有效交流，思来想去还
是潇洒地擦肩而过了一下。否则明天苹果日报说不定会登个什么港大残而不费的
好青年当街向杨千嬅索要签名。明星就那么回事儿，合着媒体一起忽悠。媒体不
关注不行，太关注了也不行，总之一种微妙的关系，为的就是娱乐大众。

    我们的人性中还存在着一个特点，或者说一个致命的弱点，就是跟风。我们
需要偶像们指导我们如何生活。当然你选择个好偶像倒也无所谓了。现在流行的
句式有一条，谢霆锋和张柏芝离婚了我再也不相信爱情了。以前还有粉丝为了刘
德华自杀什么的，可能看到这些极端的例子时你也会觉得自己和她们不一样，但
细细想来别人怎么样和你的生活有什么关系呢？其实校内ＦＢ的疯行也和人的这
个心态有关系，有人需要被关注，有人也老喜欢去关注别人。不谈交流思想共同
进步吧，可总得是点儿有意义的事情吧。反正看到状态帝们疯狂刷屏时我还是挺
讨厌的。宝贵的时间就在这些无意义的交流中逝去了。不谈别人，我是需要对我
的这个弱点反省并且宣战的。

    我无德无能，凭借运气，赢得美人相伴，告慰平生。可人生只有这些是不够
的，剩下来的，就不能单靠运气了。需要娱乐，也需要生活。活出存在感，不能
总生活在别处。

本帖最近评分记录

• 的分类排队 金币 +68 精彩文章 希望再见兄弟大作 2011-8-26 09:52
• 的分类排队 原创 +1 精彩文章 希望再见兄弟大作 2011-8-26 09:52
• 的分类排队 贡献 +1 精彩文章 希望再见兄弟大作 2011-8-26 09:52

楼主高才啊，对理想主义的分析很到位啊，我也来插几句，如有不对还望海涵，见笑了。
当年流亡的张国焘对毛主席的评价：就是理想主义家。而对邓小平同志的评价是个实干家。而我想说的是真正的理想主义者要经历两个过程。第一个过程很简单：就是为理想去奋斗，去抛头颅三热血，就像楼主说的五四的时候。可当你初步建立起了你的理想大厦的时候，接下来就要面临第二个过程的考验，低头，低下你高昂的头。因为这时候更多的问题是内部的。就像解放后所遇到的那样。概括起来第一个过程你要昂起头为理想，第二个过程你要低头为理想。而第二个过程很难做到，毛主席没做到。邓老爷子解放后做的很好，可现在很难说邓老爷子到底是理想主义还是实干主义，不过我想那个时候跟着所谓的“共匪”干的高级知识分子应该都算的上理想主义者吧。可这个成功的理想主义者在89年给无数的很难说清楚的理想主义者上了悲惨的一课。