日前看了一个散文，大概意思是对当今人与人之间尔虞我诈表示愤慨，进而
想到安徒生笔下的《皇帝的新装》中小孩子的直言不讳，让作者唏嘘不已，当时
我看完后觉得有点问题，就在电脑里写了一个小文，现就在此也复制一份。

　　是否值得想念哪些清纯坦荡的孩子呢，我持否定看法。

　　安徒生笔下的那个敢说皇帝什么都没穿的所谓的直言家，在我看来着实没什
么值得赞美的。彼人所赞美者无非为小儿敢言成年人所不敢言，道出那些痛心疾
首洞察时弊者之心声，是故为刺时事者所高赞，其实，此不过借题发挥，借一表
面现象表达刺时者之情感。

　　少儿言物，人言无忌，故陷是非之地者常感叹少儿之美，此亦借题发挥，若
单论少儿之言，是无可表。少儿所谓无忌，不过为所见即所言，不经大脑理性处
理，此皆因人之发展，由兽性起经学习而成理性人，是故小儿尝有可怖行为，如
杀灭蚂蚁，捕捉蜻蜓，此所谓兽性，更且不知遵守纪律为提高效率之必要条件之
理性公理，故少儿所作行为或所道言语，大多不可轻信。更因少儿所见少寡，尝
只重一端，顾此失彼，无有统观全局眼光。论及皇帝新装之少儿，亦为如此。

　　言至此，念及文化革命之小将，亦少儿，可怖乎，可怖矣。

[ 本帖最后由 没有明天 于 2009-8-18 03:40 编辑 ]

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• 没有明天 金币 +15 有道理~ 2009-8-18 03:40

少年的时光从来都是被浪费了的。回头看，才知道。

无可表即表，无忌之言即真善美之言。少儿不知天高地厚人情事故，所言所指皆直白无折。如果这不是真善美是什么？楼主可以说这只是人之初本能的率真，并不是经过内心原则与好恶争斗的抉择。可是只谈论客观事实和结果，用成熟成人的思维思之再三的“无畏”舍身取义和少儿的直吐真言又有何不同？
唯物论言客观存在的即是真理，无论认与不认～

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• 没有明天 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2009-8-21 22:08

人活着不就是不断的把先天的真变成后天的假的过程吗