1、请对宗教感兴趣的兄弟们指教。
2、88兄的称赞，我不敢当，我充其量是个对哲学感兴趣的学生而已。
3、除学习宗教事物的文字外，我还将学习哲学中写有关基督教哲学的一篇文字附后。

[ 本帖最后由 无名野草花 于 2010-11-22 12:59 编辑 ]

本帖最近评分记录

• RachCooL 贡献 +1 奖励奖励 …… ^_^ 2008-10-15 13:14

楼主的文章写的很是好，对各个宗教分析的很透彻。不瞒你说，小弟我在10岁的时候就随父母皈依了天主教。虽然我也做过一些出阁的事情，但上帝一直都在我心中！

本帖最近评分记录

• RachCooL 金币 +2 突然想起了“酒肉穿肠过，佛在心中留” 济公 ... 2008-10-15 13:16

谢谢飘香兄的夸奖。我不会发信息，就在这回贴答复您了。我是唯物主义者，但不是马克思主义者（马克思本人都不认为自己是马克思主义者），我信仰物质与精神统一于客观真实的一元论。我在我的小文中，提到了，我不反对宗教信仰，其毕竟是未过时的意识形态。另外，一个虔诚的宗教信仰者，比一个把共产主义、自由主义挂在嘴上，但自私自利的人要强的多。

本帖最近评分记录

• RachCooL 金币 +2 嘿嘿 …… 我是自我主义者咧 …… 2008-10-15 13:16

说印度教没有提到薄迦梵歌，总觉得好像缺了点什么，呵呵

宗教是人對神(如來或上帝)崇敬,對自然的敬畏.可是歷來成為階級翻身和發動叛亂的工具,然他不是宗教本身所追求的.如我們的儒教,多是用來奴役人的思想,使大家成為順民.而他的本身所追求的是消除紛爭,天下大同!
教與教雖不同,卻殊途同歸.

本帖最近评分记录

• RachCooL 金币 +5 看来张兄又多一位知音者了 ……嘿嘿！ 2008-10-15 18:08

1、回企鹅兄：我知识有限，您提的书我并未看过。企鹅兄真是博览群书啊。
2、回张兄：我对儒家有比较系统的认识，前两天发了有关儒家的合集。请您参阅。
连接为：http://69.4.239.64/bbs/thread-1431940-1-4.html

不好意思，我怎么觉得你把宗教文化和宗教信仰混在一起了。它们应该是有很大区别的。宗教文化是人类对自然感受的结晶，是理性层面的。而宗教信仰是人类试图对付自然的一种方法，是感性的。简单的例子像道教文化就是以“道德经”为基础，它和道教信仰（比如气和丹）风马牛不相及。而且把希腊神话归为宗教信仰似乎不恰，虽然讲起个体的神他们最多，可那时文化层次的东西，类似中国的封神演义。不知道你到底想论文化还是信仰？

个人浅见，你对宗教的定义是在文化层面的意义。而还是原来的几个定义比较贴近信仰层面的意义。

本帖最近评分记录

• RachCooL 金币 +6 文化和信仰 …… 两者固然不一样。却在时代 ... 2008-10-17 12:18

1、谢R兄指教。
2、我认为，从宗教层面来说，其文化和信仰确是不可分的。我的区分方法是将哲学与宗教剥离。当然这种剥离，不可能彻底，与宗教有关的哲学必然受到信仰的影响。您所指称的宗教文化在我这，被认为是哲学。以您举的例子为例，《道德经》之出现，其实并非道教学说，而是哲学认识。而气与丹也并非是信仰，而是道教的修炼法门和道家的哲学理论，在同一名称下有不同的含义。古西腊神话是古西腊多神宗教的一种产物，当她最后只已神话面貌存在时，才是一种文化演生物，而不再是纯信仰，封神演义也是如此。这种解释不够具体，请兄参看我其他的文字。
3、兄不能完全理解我的思想，责任在我。我是以一个系列文章的形式来发表我的看法，所以部分文字难免片段化。请兄看我写的有关佛、道、儒三家的文字，可能会对我的认识有一个全面的判析。请兄在“吾魂”最近的四、五页找，我已将我的文字分类形成合集发上，请您参考。

本帖最近评分记录

• RachCooL 金币 +8 佛、道、儒三家文字啊 …… 2008-10-17 12:19
• RachCooL 贡献 +1 佛、道、儒三家文字啊 …… 2008-10-17 12:19

拜读了兄台的系列文章，真是好文采！
多年前，我也是个哲学迷，大概在3－4年前又迷上了宗教。从你的文章又看到了从前的我（不过没有你那么深入）。

其实你的观点我是赞同的，只是你我对看宗教的角度不同。你事实上是在文化的角度去看宗教和哲学。以前我和你做过类似的事－－想把哲学从宗教中抽离出来。后来发现就像你说的，完全抽离是不可能的。总有什么东西在里面绕圈。后来我干脆“深入敌穴”，去教堂，寺庙，清真寺，去和牧师，和尚，阿訇请教（我多迷宗教）。才发现我的切入点错了。原来我应该从哲学的角度来剥离文化和宗教信仰，哲学只是一个手段而已。用哲学的手段来论述宗教文化，用哲学的手段来论述宗教信仰。然后回过头再去看那些（你文中也列举过的）哲学家的文章，恍然大悟，原来他们已经这样分了！如果用这样的角度分析宗教，会有完全不同的感悟（不是分歧）。所以我在这里才有这样的感言，并非不同意你的观点。

不好意思，出国时间太久了，打中文很累了（现在是中文英文都不行了，555）。本来想跟一些我对宗教的看法，只好以后有时间在慢慢打了。

希望看到你更多精彩文章。我这不是奉承话。我真的对这方面的文章特别感兴趣。套句俗话“挠到我的痒处了”！哈哈！

题外的话：你回帖中提到你是唯物主义者，请问你的定义是宗教层面的，还是哲学层面的？如果是哲学层面的，那就有点复杂。我以前也觉得自己是唯物主义者，后来到美国读书时才发现，原来西方对“唯物主义”的定义和在中国学校学到的有很大不同。文革时唯物主义被带上了马列主义的滤镜，现在虽然这个滤镜去掉了，可是和它刚引进中国时一样，还是有杜威“实验主义”和罗素哲学思想的滤镜。

[ 本帖最后由 river146 于 2008-10-17 06:57 编辑 ]

本帖最近评分记录

• RachCooL 金币 +12 赞扬赞扬啊 …… 张兄的知音哪 …… 2008-10-17 12:20
• RachCooL 贡献 +1 赞扬赞扬啊 …… 张兄的知音哪 …… 2008-10-17 12:20

想起qq群以前发一封邮件，刚刚找出来的，贴这里，看看值得谈论不，看题目好像是当方面说佛好的
佛与上帝的区别
    原著：多识仁波切

佛不同于上帝。耶酥教、基督教，天主教、还有伊斯兰教、印度教等，都崇尚有个上帝或说造物主，这和佛教有着根本上的区别。

简单地，可以从以下四点来认识：

首先，上帝是非人格的，而佛是具人格的。上帝是一种抽象的、精神的东西，佛是具体的、非抽象的。

其次，上帝创造人类、创造万物，佛教则反对这种观点，认为是业创造世界。众生的共业创造共同的世界，个体的别业则创造个业环境与各人的身世。佛不是创造万物的，佛只是指明、解释万物，指示人们认识万物的本性。

第三，上帝是唯一的，这个世界上只有一个上帝，而佛是无数的，佛与众生都是无量的。

第四，上帝是神，是造物的最大的神，它和众生的关系是主仆的关系。上帝是众生的主人，众生仆人要听从他的命令，受他的支配、指挥。佛不是这样的，佛和众生是平等的，佛与众生的不同是：佛是觉悟了的众生，众生是没有觉悟的佛。

上帝掌握着众生生杀欲夺之权，最后的审判权掌握在上帝手中。基督教说，每一个人死了之后都要接受最后的审判，今生做了什么坏事，最后都要算总帐。谁来审判呢？是上帝，上帝是审判长。
佛不是这样的角色，他不是审判官，不掌握生死大权，也没有审判众生的权力。佛只是一个教师、一个引路人，只能起到教化人的作用。这是佛教和其他外道、其他宗教最大的不同点。

有一本书叫《和尚和哲学家的对话》，是一个法国人写的，一个出家的法国佛教徒，和他的哲学家父亲，两个人共同探讨佛教和科学哲学的问题。书中说到，佛教不是宗教，宗教家不承认佛教是宗教。因为佛教没有神，不承认造物主，所以基督教、伊斯兰教等宗教都说佛教不是宗教，把佛教排斥到宗教外面去。佛教没有上帝、造物主之说，而是业力创世说。

本帖最近评分记录

• RachCooL 贡献 +1 分享贡献 ~ 2008-10-17 12:20