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《洛丽塔》书评

　　　　　　　　　　　　　　[color=blue][b]《洛丽塔》书评[/b][/color]

[font=宋体]　　《洛丽塔》是体现佛洛依德性心理精神分析法的最好小说，是后现代主
义小说的代表作之一，也是纳博科夫最具代表性的著作。

　　关于后现代主义，我不想讨论太多，太复杂了。我主要想用佛洛依德的
性心理学的角度来简单评论一下这本书。佛洛依德认为，人的大部分的行为
都是受深层潜意识的性的心理支配的。

　　《洛丽塔》的主角是，一个是有着恋少女癖的成年男人亨伯特，另一个
是正好处在「萝莉」年岁的小女孩洛丽塔。小说恰是以这个男人作为「作者
来写这本小说的，完全是从一个性心理变态的男人的角度来描写，这的确非
常新颖，给了我们一个很好的视角来观察我们人类自身潜意识中的一些事情

　　正如每个人的身高、体重、胖瘦、乃至于免疫力、体制等等有着天然的
不同，人对外界事物的反应也并不相同，在性心理上也是各有差异，但是大
部分都是在一定的限度内，在这个限度内可以称为「正常」和「健康」。超
过了这个标准，在生理上人就可能得病，在精神上人就可能发疯，在性心理
更准确的称呼就是「变态」（在这里「变态是中性词」，没有对错美丑善恶
之判别）。

　　这种心理变态其实在我们周围四处可见。例如娱乐圈的男不男女不女的
「中性化」、例如一些人的「恋母情结」和「恋父情结」、例如性虐待的「
ＳＭ」、例如许多男人存在的对穿着「制服」女性的癖好，例如有些女性往
往觉得被「粗暴征服」更刺激，等等。可见对待性，认识性心理，也要像对
待和认识其他事物一样，承认其多样性，某些时候还应给予理解。

　　当然，大部分人的性心理都是健康的，都能理性地控制。大部分人意识
不到自己的性心理有些反常之处。而且，对于性心理方面的事情，几乎所有
的人都是隐而讳谈的，对于潜意识中的性心理，我们其实还是处于非常无知
的状态。可能只有极少数的心理学家、哲学家等等才对其真正感兴趣并研究

　　性心理有些扭曲，甚至达到变态的程度，并不一定是坏的，糟糕的，必
须搬起道德伦理大大牌子去满脸严肃和愤怒地批判的。性变态往往是由后天
的环境所影响的，也许因为某部电影、某部书、某次经历等等。如果你能包
容李宇春、能包容同性恋、能包容许多何炅之类的女性气质男人，那么就能
包容很多此类的事物。底线是：一、不能对他人产生伤害。二、不能对生理
和心理处在成长阶段的未成年人，特别是儿童产生不良的示范、暗示和影响

　　我们的主角亨伯特，正是因为少年时候的一位「少女恋人」的早逝，造
成了他的「恋少女癖」。他的确伤害了洛丽塔，也就造成了洛丽塔一生的悲
剧，虽然，亨伯特先生是如此真诚地爱着洛丽塔，并在最后时刻为了洛丽塔
而去杀掉曾经伤害洛丽塔的一个混蛋。

　　亨伯特的恋少女癖发展到了异常严重的程度，我们可以非常地清楚亨伯
特会不顾一切地得到一位「小妖精」，会为了接近和讨好洛丽塔而采取完全
不理智的行动，而从他超越底线的那一刻起，两个人甚至是更多人的悲剧就
注定了。

　　亨伯特在被判刑前心脏病突发去世，洛丽塔难产而死，这也许是这段不
伦之恋的最美结局。人们无法从心理上接受这种心理变态和乱伦继续发展下
去，这样的结局对于他们两个人来说，都很好，很美——悲剧性的美。

　　在现代工业和信息化文明中，在城市的钢筋水泥中，在旧有伦理道德和
西方的性解放大潮的漩涡激斗中，人类的精神病患者是越来越多，这当然包
括了许多性心理的变态者，也是越来越多。

　　我要强调的是：越是压抑和扭曲的环境，越容易造成性心理扭曲和性变
态；反过来，越是缺乏基本的社会伦理道德约束，无限放纵欲望的社会，性
心理扭曲和性变态也非常严重。前者我们可以举出来的例子恰恰就是我们中
国，在多年封建礼教的压抑下，我们的老年人、中年人、包括青年人都在性
心理上存在一定的问题，例如认为其实「淫秽」、「堕落」等等，其实私下
里往往非常感兴趣，造成了各式各样的性心理扭曲。后者要举的例子，一个
是古罗马，一个淫荡的帝国，最终在淫荡中逐渐衰弱。另一个例子是现如今
的日本，ＡＶ产业最发达的国度，并首先发明了「援交」，整个社会的性心
理都是一种变态。

　　《洛丽塔》这本书给了我们一个很好的视角，我们可以从中来认识人类
内心中的一些性心理所导致的心理反应，并希望能对其发生正面的影响。

　　现如今，「洛丽塔」已经成为了一个世界性的代名词，成为了一种心理
情结。

　　在中国还出现了「萝莉控」等等名词。一般意义是指尚未成熟的，越过
儿童阶段，且上没有进入完全性成熟的阶段的低龄少女。

　　如果严格定义的话，那么「洛丽塔」需要从生理和心理两个方面来定义
生理上，女孩已经开始性发育，但还远没有达到成熟，正如一朵娇嫩的花骨
朵，待放而未放。心理上，女孩已经基本摆脱了儿童阶段的稚气，已经在有
意识和无意识中认识女性的价值，并悄悄绽放出女性的魅力，是一种柔嫩而
纯洁的的女性气质。就像书中所称的「小妖精」、「性感少女」。

　　所以，不是什么女人都可以被称为「萝莉」或被形容为「很萝莉」的。
首先，在西方来讲萝莉的年龄一般是指１１- １４岁，因为西方女性发育早
而在中国而言可以再晚一些，１３—１６岁也可以。其次，过于孩子气的，
和过于早熟的少女都不算萝莉，太孩子气当然还不能完全绽放女性的魅力，
而太早熟则失去了那种娇嫩的气质，失去了那种炫目的魅力了。前一种多见
于被父母等小环境宠得不像样的，后一种多见于感情上和生理上滥交的。

　　「洛丽塔情结」随处可见，一个明显的例子是日本的动漫产业，都是非
常萝莉的少女作为主角，到处都是萝莉，到处是少女ＣＧ，泛滥得让人受不
了。

　　不仅仅男人有「洛丽塔情结」，女性也有「洛丽塔情结」。许多服装的
样式风格就是「萝莉」，尤其是从日本传来的时尚。许多小饰品、小玩具、
小图案也都很「萝莉」。再例如女性在网上的身份，无论是在ＱＱ上还是在
网游中起一个网名，女性不管多大年龄都愿意起一个很「萝莉」的名字。语
气也装可爱，非得化身「洛丽塔」才能征服男性。

　　我们的古人其实也喜欢「萝莉」的少女。「豆蔻年华」，不正是用来形
容萝莉少女的最无邪的女性魅力吗？

　　《洛丽塔》是一本复杂的书，包括很多东西。有的人可以分析后现代主
义，有的人可以当成一部充满梦幻声色迷影的电影来欣赏。对于这部书褒贬
都有，而且争论激烈。这种复杂性，本身就是小说成功的反映，一部成功的
小说是会包容很多事物的，也会包含很多争论和矛盾的。

　　另：上海译文出版社怎么选主万来翻译这本书？翻得够糟的，许多中文
都不通，受不了。纳博科夫本来是俄国人，后来移居美国，用英语来写的这
本书。也许这本书的风格就是这样扑朔，也难为译者了，但是我觉得还是没
有尽心。[/font]

[[i] 本帖最后由 sosoarea 于 2010-12-9 23:36 编辑 [/i]]