查看完整版本: 看看鲁迅的妙语就知道为什么今天他也被和谐了。认真看完吧。

看看鲁迅的妙语就知道为什么今天他也被和谐了。认真看完吧。

[size=4]1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年

2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年

3、 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看 一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就 是。——《两地书》一九二五年

4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年

5、 无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而 终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜 有感》一九二五年

6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天 的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈 女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年

7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终 于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不 会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管?，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。 ——《北京通讯》一九二五年

8、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年

9、 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一 般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待 到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年

10、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年

11、 战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬?，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇 们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完 美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年

12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年

13、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年

14、 群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有 几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六

15、 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的 话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年

16、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年

17、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年

18、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年

19、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年

20、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年

21 「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么 东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！」——《忽然想到．七》一九二五年

22、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年

23、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年

24、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年

25、 「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所 以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢 的。」——《今天的两种感想》一九三二年

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       说真的，对于鲁迅，我只是小时侯上学时学过那么一丁点，而他的大部分杂文我是没看过的，惭愧。
上面那些话也是我刚看到的，就是刚刚在酷站推荐区找网站时偶然看到的，我没读过鲁迅，但咱论坛卧虎藏龙，
一定有有读过鲁迅先生的文章的吧，看那文风应当不会有假吧。
以前鲁迅有文宣上的利用价值，现在发现再利用就会事得其反了吧，所以把鲁迅和渐渐和谐掉。杯具啊。
而我呢，已经下决心要找找鲁迅先生的文章来读了。
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[[i] 本帖最后由 啊哈我来了 于 2010-11-28 21:43 编辑 [/i]]

鲁迅的确是最能看透中国人的本质，他的眼睛就像能够看透骨肉灵魂，这样一看，国人真的一点进步都没有，难道真的是基因决定了吗

鲁迅对中国人的劣根性和中国传统文化的丑陋面目看得还是比较透的。
他所写的在当今社会都能找到，上书房心里怕怕的，所以要逐步淡化鲁迅了。就和现在禁止唱《国际歌》是一样的道理。

没看完，也更加没看懂，可能我读书度的比较少。不过谢谢楼主。

“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅的这句话最好了。:faint

鲁迅的文章我大多是在中学时代读的，当初挺喜欢，后来随着年龄的增长渐渐反倒不怎么喜欢了。但凡文人，大多逃避不了政治的影响，他的作品与国家的兴衰和当时社会经济的繁荣有密不可分的联系。鲁迅生活的那个时代无疑是黑暗的，所以他的作品以批判社会现实和揭露人性的丑恶为主，在万恶的旧社会他属于被打击的那类文人。至于为什么今天也被和谐，我就不说了，莫谈国事。

我已经收藏了鲁迅先生的全篇了，估计现在被和谐，以后没准就封杀了呢，赶紧买吧。

弃医从文，多少人能做到这种割舍，鲁迅先生抨击的麻木不仁，其实现在社会也很常见。

小时候读他的文章觉得很烦很罗嗦，现在回过头去看看确实是把理说的入骨三分啊。难怪现在不敢留他的文章了，一个萝卜一个坑都能给对上啊

鲁迅说得话其实大多数人都知道，只是没有勇气说出来，不仅是因为怕得罪太多人，更是因为他们自己就有这种毛病

鲁迅先生的文章感觉年纪太小是读不懂的，至少理解其文章含义是不够深刻的。记得高中时学孔乙己，祥林嫂什么的除了觉得无聊，就是蛋疼，没有什么用。等到大了，真正到社会上走一遭，有了切身的经历体会之后，回头再读，当真是感慨良多呀！

呵呵，用现在的话说，就是一愤青—这似乎很不敬，事实就是这样，只是这个愤青看什么都很透，而且表达的也很清楚。这时代的李大眼，似乎和他很有的一比啊

什么都是为了政府服务的，现阶段你的理论能够支持政府所以你就可以出现在公众的视线里面。等过了这一阶段在进行评论你的言论是否还符合政府的风格，如果符合，继续使用。如果你以前的言论已经不符合现阶段政府的风格了，那对不起，你只有被封锁、封杀、被慢慢的和谐掉了。其实真的没有什么绝对的东西，记得上学那会如果不好好的背过鲁迅先生写的文章你考试都不能及格，但是现在却是已经变成了这样。是我们的错还是谁的错，难道我们以前背过的那些课文都没有用了吗？无奈，无解，不解中。

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鲁迅先生 也不过是个文人 不同之处是 他是个敢说的文人 抨击国策 直言社会上的不平等 这毕竟是好的 比起有些捂嘴遮眼 生怕自己的文字惹恼了某些“容不得沙子”的存在的文人强上些
虽说强过他人 但也不能就将这当作当年的“XXX语录”“XXXX指导思想”来供奉 因为 针砭时弊虽然并非不可取 但是现在的中国特定的社会环境却注定了我们就算想改变也只能作壁上观 等待如同挤牙膏般实行的政治经济改革 说的再多 又有何用 去做便是了 做 不是说学二十余年前或者百年前那些人那般用露骨的游行或进谏来推动改革 而是全民族 全国家中的每一个人都默默朝目标前进 不求能够在所谓“XX体制改革”中一步到位 只求能够在所有国民心中 留下自由的信念
领导也是人 总有一天 天朝能成为真正的天朝 实实在在地成为一个大国 国民 能够真正地过上天朝国民所应有的生活
中国 属于我们

以前上学的时候不是很懂鲁迅，现在长大了经历了这个社会，逐渐的能看明白些，鲁迅其实是个思想家，以前老把他当做文学家去学习他的文章，老费劲了，呵呵

静静的等待黎明的到来,不想说任何带有感情的话语,但是我爱我的祖国,除了裆

鲁迅的文章犹如警示恒言，对于现在我们来说，是需要的，是我们的精神粮食。或许是其中的叛逆精神吧，现在的社会需要和谐，需要我们装聋作哑，希望我们粉饰太平，希望我们失去血性。我觉得这跟过去的焚书坑儒差不多，不过现在是温和的多了。社会通过潜移默化慢慢的改变我们，看看当今的社会现状吧，现在的我们有血性，有良知，有信仰的人还多吗？你们周围这样的极品还多吗？无疑，我们现在的社会比过去的体制要强的多了，至少血色镇压没有了。哦忘记了，不是没有，而是就镇压的一次，还记得89年吗，我们青年的血性就被阉割了，悲剧啊

遗憾的是现在没有“鲁迅”了。媒体全是歌功颂德的文章，一片和谐之声啊。

先生的文字总是激励着我们黑暗里前行，更是一个伟大的寓言，藐视着每天发生的兑现