查看完整版本: 说说韦小宝与其父亲

说说韦小宝与其父亲

[color=Blue]　　那人笑道：「你大名叫小宝，那么尊姓呢？那小孩皱了皱眉，说道：「我…
…我尊姓韦。这小孩生于妓院中，母亲叫着韦春花，父亲是谁，连她母亲也不知
道，人人一向都叫他小宝，也从来无人问他姓氏。此刻那人忽然问起，他就将母
亲的姓搬了出来。」

　　此段出自《鹿鼎记》第二回，讲的是韦小宝与茅十八初次认识的经过。初出
江湖，韦小宝居然面临着别人绝对没有的身份认证问题，我老子是谁？

　　韦小宝在金庸小说里是最反武林英雄特质的人物，最奇特的地方，是他始终
都没有一个能明确身份的父亲。金庸的男一号一般身世不凡：陈家洛出生在海宁
巨宦陈家，是乾隆的弟弟；袁承志是袁崇焕的血脉；胡斐是一级侠客胡一刀之子
；郭靖是梁山泊好汉郭盛之后，江湖义士郭啸天的遗珠；张无忌的父亲是武当七
侠之一张翠山……再不赖，杨过即使是奸角杨康的儿子，却是抗金名将杨再兴的
后人；石破天虽然最后都没搞清楚父亲是谁，但八九不离十是侠客石清。

　　可知，要进入金庸的江湖，出身问题相当重要。大侠之后自然在别人眼中多
几分值得肯定的意味，就有资格出入武林的上层，碰上个名师收为弟子。不过，
这些男一号大多失父，因此负者家族的血海深仇，极具目的性地闯入江湖。但韦
小宝却是彻底地「无父」，或者说因母亲的职业所使然，处于「泛父」的境况，
即所有的人都能够行使父亲的职能。韦小宝没有任何来自父亲的血缘牵绊，虽然
少了父仇子报的压力，却要承受「泛父」的伤害。

　　由于「不知生父是谁，最恨的就是人家骂他小杂种」，韦小宝一直视「泛父
」为伤疤。陶宫娥要认他做侄儿，其心想：「要骗出人家心里的话，总得把自己
最见不得人的事先抖了出来。」于是主动对陶宫娥说：「有一件事十分倒霉」，
「我没爹爹，我娘是在窑子里做婊子的」。偶遇出身风尘的陈圆圆：「妙极……
我跟你志同道合，我也是出于风尘……我只跟你一个儿说，对别人可决计不说，
否则人家指着骂我婊子王八蛋，可吃不消。」韦小宝其实并不在乎婊子不婊子，
其始终认为女人与妓女相差无两，但「泛父」显然扭曲了其心理健康的成长，甚
至认为这一伤害要比母亲大，「唉，我事情太忙，早该派人去接了我妈妈来，不
能让她做妓女了。不过我见她在丽春院嘻嘻哈哈的挺热闹，接到了北京，只怕反
而不快活。」

　　好在在妓院混倒无所谓出身，「人人一向都叫他小宝，也从来无人问他姓氏
」，不讲求正牌爸爸，也没选择「代父」。虽然这对他男性气质的发育造成伤害
，但他坚强地在各色嫖客混杂的环境中自我养成独特的世界观，就等着茅十八递
出一张江湖通行证，直接飞抵北京皇宫这个飞黄腾达的起点。现在踏入江湖，就
要讲究名分，「你大名叫小宝，那么尊姓呢」，江湖人起码得有个姓氏。韦小宝
情急之下跟了母姓，「我……我尊姓韦」，开始有了个混淆视听的姓氏，但母亲
卑贱的地位也从此彻底奠定韦小宝出身低下的基础。

　　不过，金庸的男一号其父不显者，大有人在，那就提拔他们的师门来历。令
狐冲是华山派的大师兄；萧峰深得少林真传；虚竹乃少林和尚，同时还是掌门人
玄慈方丈的私生子……正派与邪派，名门与洞穴荒岛之类的小派，差异是很明显
的，还不仅是武功高低的区别。在江湖上混，即使不用功夫来打拼天下也得用之
护身，否则拿了江湖通行证也没有资格称为江湖中人。因此，茅十八力向两位江
湖人士介绍韦小宝，「他要给这个新交的小朋友争脸，不能让他在外人面前显得
泄气」，于是就得吹嘘其江湖人称「小白龙」。两位北地豪杰不会水性，说水上
功夫厉害，那便无法得知真假。

　　可见，在金庸小说里，「门第」与「门派」是江湖人提升地位的关键。英雄
莫问出处，既然门第是英雄无法掌控的，那么初入江湖就要选择一个好的门派、
好的师父，用武功修为来提升自己。「门派」可在一定程度上补充「门第」的低
下。

　　「师父」作为门派的衍生物，在金庸小说里的位置一直很奇特，因为「一日
为师，终身为父」，师父便在无形中变成「失父」男一号的「代父」，供人模仿
行侠举动，维护江湖正义。但「师父」对于根本就是「无父」的韦小宝，更具独
特的意味。他不会按照亲生父亲的气质或对立面来寻找「代父」，而在自卑心理
和渴求真正的男性气质的作用力下，纯粹希望有一个英雄人物来抚平心灵创伤。

　　自然，自小喜爱听书的韦小宝对说书里的英雄豪杰仰仗万分，时刻想要做个
大英雄。救茅十八是一种模仿，是一种补足，「但他听过不少侠义故事，知道英
雄好汉只交朋友，不爱金钱，今日好容易有机会做上英雄好汉，说什么也要做到
底，可不能脓包贪钱」。

　　不过，韦小宝没有选择初次遇到的江湖好汉茅十八当做「代父」。海老公要
戳穿韦小宝不是真正的小桂子的时候，问了一句：「那个姓茅的茅十八，不是你
爹爹吧？」韦小宝心中一急，连扬州话都冲口而出：「不……不是！辣块妈妈，
当……当然不是。」细读韦小宝这句话，这种连连否认的情急不仅是出于对真相
要被揭露后的杀身之祸的惶恐，还透露出他的「代父」是有选择性的。茅十八功
夫平庸、见识不高、本性冲动，虽然义薄云天、粗犷蛮勇，却不能满足对一个真
正的英雄的想象。

　　见到「平生不识陈近南，人称英雄也枉然」的陈近南之后，「如果他肯教我
武功，我韦小宝定能成为一个真英雄，不再是冒牌货的英雄」。韦小宝把陈近南
当作「代父」合情合理。不过陈近南与韦小宝接触不多，韦小宝也不一定认同师
父规规矩矩的侠义行径，性格甚少受到其影响，但这样一个形式上的「代父」已
满足其渴求顶天立地、变成真正的男子汉的豪气了。

　　后来，陈近南遭到郑克塽的毒手，韦小宝在极度沉痛中有一段罕见的独白：
「他从来没有父亲，内心深处，早已将师父当作了父亲，以弥补这个缺憾，只是
自己也不知道而已；此刻师父逝世，心中伤痛便如洪水溃堤，难以抑制，原来自
己终究是个没父亲的野孩子。」

　　不过，「门派」对「门第」的补充关系，在《鹿鼎记》里存在悖论。一般说
来，在门第打击下，武林中人会选择好的门派，通过刻苦修炼武功以出人头地。

　　但韦小宝除了对「神行百变」的逃跑大法感兴趣，硬是惫懒得不愿修习其它
武功，若不是依靠黑白通吃的地位，其连一点点江湖名份都保不住。这个悖论只
有一个解释，那就是韦小宝极为好运的政治攀升地位，足以弥补门第与门派（特
指武功方面）的双重失落。所以，称《鹿鼎记》为政治小说比武侠小说来得恰当
。陈近南的江湖游戏规则不适合作政治斗争，不然他不会对郑克塽的暗算毫无防
备，不会死在郑家的「愚忠」上，他作为一个形式上的「代父」是合情合理的，
不必对韦小宝影响太深。

　　从这个层面上看，或者茅十八才是韦小宝在传统武林定义上的师父，因为师
父的职能有传授武功和讲解武林规矩等。而茅十八带韦小宝入京的路上，多次传
扬陈近南的美名，为其将来的拜师打下基础；又将江湖上的种种规矩禁忌一件件
说出，去除韦小宝在扬州市井间身经百战的成名绝招，如拗手指、拉辫子、咬咽
喉、抓眼珠、撒石灰、扯耳朵、钻裤裆、捏阴囊、背後捅刀子、躲在桌子下剁人
脚板等，此等功劳远比陈近南一本武林秘籍来得重要。其实，韦小宝日后飞龙在
天，靠的还是这套在妓院与皇宫两个天下间「最虚伪、最奸诈」的地方习得的处
世绝技，这套被茅十八形式主义地褪去小瘪三小流氓色彩的处事哲学。

　　总之，《鹿鼎记》与传统的武侠小说有重大区别，此差异在于韦小宝的「无
父」上有明显的体现。金庸有意使原著在韦春花与韦小宝对亲生父亲的讨论中结
局，特别强调在韦春花有韦小宝之前，接过的客人汉满蒙回藏都有，父亲的身份
是不可能明确的。一方面，一个可指名道姓的父亲必然会牵扯出家族的恩仇事宜
，并带给儿子血缘上的影响，如此一来，在这样一部以发掘政治人性、处事哲学
的鸿篇巨制里，既另造枝蔓，又降低韦小宝的可塑性和思想性。另一方面，这是
因为金庸希望通过塑造韦小宝性格复杂的形象，来反思中华民族某些民族性的劣
根，如贪财、无德、裙带风等。「无父」则强调了这种劣根性不是个别民族的特
征。

　　世间只有一个韦小宝，但他携带着许多中国人普遍的优点和缺点，因此，他
又是无处不在的。[/color]

[[i] 本帖最后由 無妄 于 2010-9-28 04:25 编辑 [/i]]

应该说韦小宝是金庸所有主角中最贴近普通人的一个，多多少少在他的身上能看到自己的影子。我是很喜欢这个角色的

我比较赞同楼主最后的看法。金庸先生模糊了韦小宝的生父的身份，可以说是刻意而为之。
从韦小宝的性格，处事上看，金庸先生是把他当作一个市井全才来勾勒的，但若是明确的给韦小宝同志安上那么一个父亲，那么对韦小宝的刻画就必然会受到种种的制约。
首先其生父必然带有自己的性格，秉性色彩，这就会极大的传承到韦小宝身上，会和韦小宝这种全才的气质产生冲突。
其次，倘若其生父有一系列的恩怨情仇，势必要浪费笔墨要小宝去一一摆平。倘若其父是波澜不惊泛泛之辈，那也就着实再没用描写的必要了。
所以，干脆只是交待一下，生父的未知身份一笔带过，直接进入小宝历险记的好。

我最喜欢看陈小春表演的韦小宝了，楼上的那位说的没错，因为多少可以看到自己的影子

*** 该帖被屏蔽 ***

说实话,我有个朋友很喜欢韦小宝,但是我就不知道为什么,我只喜欢他的七个老婆

我觉得金庸可能是想塑造一个真实的小人物吧，并通过韦小宝来说明小人物也可以成为大英雄

金庸的小说，到后期已经开始对之前的大汉族主义进行了反思，比如前期的射雕里面郭靖抗击金兵，而后期的天龙八部里面萧峰已经不是汉人。

回到韦小宝，确实，韦小宝说不上来是哪个民族的人，也正是因为此，所以韦小宝对哪一个民族都没有特别的偏好。所以陈近南跟他说“反清复明”的大义，于他毫无触动，因为我们的小宝本身也就可能是满人呢。

不过，韦爵爷没有明确的父亲，这的确是他一生的痛。我觉得这也是他后来为什么要积极退出官场的一个重要原因。在官场上，一个出身是非常重要的。出身勾栏院的韦爵爷在官场上完全是孤军奋斗，虽然康熙宠幸他，但这只是无根之萍。养成一个贵族要三代，韦爵爷不可能等到三代，就肯定被竞争对手消掉了。后世的和珅就是活生生的例子。

没拜读过原著。呵呵，不过看到楼主的文字，感觉笔下的小宝更可爱了。

韦小宝啊，很崇拜他，能取7个如花似玉的老婆。
估计天天吃牛鞭了吧

韦小宝应该是小市民愿望的一种体现，他没有武功，没有文化，却能在官场、情场上如鱼得水，而最后簇拥7位美人而归，又表现出他并未有一丝一毫的野心

应该来说，韦小宝是从生活中提炼出来的一个人物，大家才觉得很有亲切感。至于其他的武侠中的人物，多是虚构或者夸张的。武侠不过发迹于清朝，真正发扬光大是在金庸手里，但是金大侠笔下的很多人物之所以吸引人，无非都是江湖道义、民族使命感、除暴安良这些我们平时里想都不敢想的罕见行为。至于宋朝真的有郭靖杨过，有没有起到那么大的作用，都不得而知。
或许，《明朝那些事儿》里说得好，郭靖代表的是汉族不屈不挠的反抗异族统治的许多个体的综合体。

18是韦小宝的授业启蒙师傅，这点觉对赞同楼主的观点。

每个人心中都有一个韦小宝,只是看你那个萎和韦咯.

韦小宝的形象是进入化境的，又黑又白亦正亦邪，这才是真正的人

鹿鼎记是金庸所有小说中写的最好的一部﹑最具趣味性，摆脱了先前小说中的人物套路，可以说是达到了炉火纯青的地步，是金庸个人的顶峰之作，小宝的父亲是谁并不重要，出身低微并不影响他的快活人生。

我只觉得韦小宝泡妞的水品太高了，7个老婆呢~

对于金庸，无话可说，对这个名字的了解只限于改编后的电影里的原注：金庸，当然，身边的许多朋友同事都对对这个老先生的很是崇拜，也曾想看上一部老生生的作品，只是一看到动不动就是几大本的书，实在是没有这个时间来读，是一大遗憾。

很同意3楼的看法，何必硬要给韦小宝加个或者说是交代清楚他的父亲呢，鹿鼎记本来就是金庸作品中很另类的一部，说的就是这么一个左右逢源，机灵鬼怪的市井小徒的形象，还有那么点搞笑的成分的作品，他老父就忽略吧

这写的太透彻了 楼主真是牛啊 我看书从来都是看到表面