查看完整版本: 读三国演义的一点感受

孔明还是很厉害的,你可以百度一下,看古人的诗词是如何赞美他的.
??过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。 ??
??收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
??取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。??
??早年游三峡的时候逛白帝城，那有个托孤堂，里面就有这样的一组塑像，描述的就是“草堂托孤”的故事：刘备头上缠着绷带奄奄一息地躺在床上，用手指着跪在地上的两个小儿子，床的旁边站列着诸葛亮和一班大臣。当时的背景是刘备兵败东吴，蜀国元气大伤，行将就木的他担心蜀国的未来和儿子们的安危，也怕孔明夺位，就故意试探说：“如果我的儿子不行的话，丞相可以取而代之”。其实诸葛亮的一生真是光明磊落的。
??诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮和此时情形很恰当： ??
??功盖三分国，名成八阵图。
??江流石不转，遗恨失吞吴。 ??
??这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。只能修养生息，以待天时。
??看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感，特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷，可是武侯没有考虑，我虽然不懂兵法，可也觉得如果老是兵败的话，应该考虑变换另一种策略。
??再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华
?? 七纵七擒强压弱，六征六败将非神。
??鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。 ??
??初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。
??其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。
??真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。
??蜀相：??
??丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
??映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
??三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
??出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
??
??咏怀古迹五首之五 ??
??诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
??三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
??伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
??运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
??  
    南宋大诗人陆游也有诗句： ??
??出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
    所以没有三国演义,看看明代之前的这些诗词,我们也可以肯定的说,从历史上看,孔明大智,品德高尚.并不是一下子故意贬低否定他来赚眼球的人瞎说的.

新版的电视剧可是为曹操平反、
在这里不一味的贬曹了，曹操在平民中的形象大好啊，

首先，三国演义是一部文学名著，里面有许多的文学修饰以及描写容易把读者代入情景，而往往这只是作者的单方面的描述。如描写曹操是个奸贼，实际上当时的人对曹操的描写更为准确，“治世之能臣，乱世之奸雄”。
其次，三国演义作者是元末明初人，他的作品往往带有当时的历史特点

其实诸葛亮从开始就没有跟对主公，也就正中了明镜先生的那句话，假如他跟了曹操，估计就没有3国鼎力，刘备也就是一个乱世的贼子而已，曹操拿他感觉就是捏死一只蚂蚁，曹操的战将不次于刘备的五虎上将，辎重有多而且丰富，不管是持久战，还是一举拿下刘，都不难只不过经过诸葛亮的不烂之舌鼓动了东吴，所以最后才有了赤壁之战，注定三分天下。

三国演义只是文学创作，要了解正真的三国还是要看三国志，其实三国不同的人看都能得到不同的收获，只要他能给我们带来启示感悟就是他自身的价值，感谢楼主的分享！

诸葛亮用计那么神，但却被刘备所骗，逆天行事几十年，真是悲剧啊。所以一定要选好老大，老大没选好，强如诸葛亮者亦是白搭。

我喜欢三国。喜欢那个名将倍出。谋臣决胜千里的年代！

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[quote]原帖由 [i]25933501[/i] 于 2010-
我喜欢三国。喜欢那个名将倍出。谋臣决胜千里的年代！ [/quote]
张着想我了吗你好吗你

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好呀我爱好呀我到家了结婚吧是不是呀我爱人家人才济济

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演义就是演义，总不能当成真正的历史来看。

艺术来源于生活，高于生活。

其实大家看了演义之后，再看三国志，就可以对历史了解更多，没准儿还会批判演义中那些虚假的东西呢。呵呵。

话说，演义的电视剧，不同版本之间，想要表达的东西还很不同呢， 挺郁闷。 总觉得新版本很难看。

感受，就是，他妈的歪曲历史的部分还真是不少啊！看了觉得可悲~

历史和演义之间鸿沟还是很大的。
首先，演义它毕竟是小说，小说就需要有些戏剧化的成分在里面。像诸葛亮那个借东风，就是这样，为了表现诸葛亮的神机妙算，连老天爷都成他的配角来烘托。所以完全把演义当史看，或者说不分青红皂白一味比较谁武功高，谁最聪明，都是没有意义的事情。想起我们小时候谁没有集卡啊和小朋友讨论这些。
其次呢，历史本身还是比较枯燥的，我看过三国志，但是几次三番的看，最后还是没有看完过，原因就是文字太艰涩，实在是不大好懂，我一个懒人，不满足于演义，又没那个看真实的历史的能力，这个情况下就看别人写的论文或者那些大家的说法。其实说起来，易中天的品三国似乎跟陈舜臣的讲三国的书雷同的地方有不少。

[size=4]我在这想谈谈周瑜的问题，三国演义里面说周瑜是被诸葛亮气死的，我不太同意！周瑜年纪轻轻就贵为大都督，可为年少有为，而且还拥有小乔这样的三国美人，可谓是事业有成，家庭幸福！这样的少年将军无疑不是心高气傲，有些盛气凌人的！他遇到像诸葛亮这样的人才，或许比之不上，或许有些嫉妒，这些都正常！但是他不至于会心胸狭窄到被诸葛亮气死吧！假设周瑜确实超级嫉妒诸葛亮，但他又怎么能和诸葛亮一起合作打下赤壁之战呢？或许我们会说他以大局为重，为了国家能放下私人恩怨，能为国家放下私人恩怨的人不能谈得上有大胸怀么？这样的人怎么能被气死？我觉得周瑜的死有两点原因，一是受伤，虽然书中没有写过，但是经常打仗的人怎么会不受伤呢，就以前的医疗水平伤口感染而死的人不在少数！二是忧愁而死，为什么忧愁，一是为君主不信任而愁。为什么说君主不信任呢？书上有说赤壁大战前期，曹操统三洲之兵，称百万来攻，周瑜向孙权求五万兵士而战，吴国是兵少，五万兵士就要去它的半数士兵，孙权不同意，只给了三万，试问三万士兵怎么和百万士兵来比？周瑜硬着头皮领着三万士兵抗曹去了！从这点看来，孙权对周瑜还是有所保留的，不完全相信周瑜。而孙策却不同，周瑜跟孙策同年，早先孙策父亲孙坚起兵讨董卓迁家至舒县时，周瑜曾空出自家的一所大宅院让给孙策居住，两人交情十分深厚。孙策娶大乔，周瑜娶小乔，周瑜孙策可为是十分要好的亲戚朋友关系。孙策是非常相信周瑜的！这两者形成了鲜明的对比关系，而且江东基业还是周瑜和孙策一起打下来的，你这个坐享其成的孙权在国家大难临头的时候还为几万士兵和我斤斤计较，周瑜怎么能不气，怎么能不愁！还有一愁是，诸葛亮是个人才啊，周瑜是个爱才的人，人才不为我得，还将是我的敌人，荆州还被“借去”了，赤壁虽胜利了，隔壁还有大敌啊！我上面的胡言乱语是为了说，三国只能当作小说来看，不能当做历史来看，我周边的好多人都拿三国演义当为历史事实，这让我非常郁闷！周瑜的死只是我的猜测，谁又能说它知道事实是怎么回事呢，方正我喜欢周瑜！[/size]

晕  看三国演义有感受的人多了  楼主回复楼上兄弟，刘备报仇时，并不是蜀的后期，恰恰是初期，刘备是刚刚拥有了西川，汉中，没多久，就兴兵报仇，结果惨败，可惜
当时，吕蒙已死，潘璋，马忠也伏法了，杀害张飞的范疆，张达也被孙权送到刘备处，希望俩家和解，一致对曹
可是刘备，全然不以国事为重，执意要报仇，本身又不具排兵布阵的才能，联营百里，最后陆逊一把火烧了个干净
可怜孙尚香以为刘备死于战乱，投江自尽，真是重情意的好女子

一：三国从来不是一部讲仁义的故事，这里面尔虞我诈太多了，讲仁义还是去看水浒吧。
二：蜀国其实也不弱，巴蜀物产丰富，而且那里气候异常，任孙权曹操都不敢贸然攻入，可以看看当时邓艾打摩天岭那段。
三：哎呀说的太对了，什么叫舌战群儒啊，说的就是诸葛亮一个人一张嘴愣是把孙权势力全忽悠了，他动动嘴黄盖一把年纪挨了一顿打，曹操杀了两个人，多少儿郎丧身火海，本来可以统一的中国被他的自私之心毁了，让黎民百姓又遭受了几十年战乱之苦，诸葛杀孽太重，所以最后续命不成郁郁而终。

楼主似乎有些偏颇。
一开始刘备几乎没有容身之地，自从得了诸葛亮，赤壁败曹操，得荆州、得西川、汉中，终于成为二州之主，拥有了中兴汉室的本钱。
刘备集团的口号便是恢复汉室，剪除曹贼。所以当刘备集团的实力与曹刘两家不差上下的时候，肯定要出兵征伐的，只有在征伐的运动中，刘备集团的实力才会进一步增强，势力才会进一步扩大。
伐吴，是经过刘备的精心考虑的，尽管与诸葛亮的联吴伐魏大战略不同。并不是简单的意气用事。