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女之祸论

（女者，祸之始也。子曰‘为小人与女子难养也 近之则不逊 远之则怨’乃箴言也 然则何以为女子置心耶？古有妲

己助纣为虐，隋炀沉沦女色，咸丰作乱后宫，是古与今之共鉴也。古人云 “妇人，从人者也：幼从父兄，嫁从夫，夫

死从子 ”是以为三纲九常。窃曾以其不近情理，不尚其道。然后与人之交，甚之有得。此言非屈抉女子，乃是与女之

限。若无此言者，人之将乱，家将无道，人，家之本也；家，国之本也，根本动摇，国之不保。古之欲明明德於天下必

先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身 欲修其身者必先正女子也 。于此，窃以为此言极是。
     古之成大事者，必先修身养性，以试身之完善，存天下为公，以保民为理 而非以女为爱。若非于此，势必乱其心

志，祸其本性，心志乱，则力之不足，本性偏，则向之不正。是何以成其事，修其德耶？亮曰‘非淡泊无以明志，非宁

静无以致远’故必先淡其欲，静其心 而后得志且至远也。灭心欲，存天理，疏女子为首务。善忍者尚仁，尚仁者知

命，知命者知天，知天者善胜。善胜者君子也，君子为而不争，贵亦不图，何为于女子乎！故曰：若欲修其身而尚德

者，非远女子而不成哉！）
     其中有吸取<诫子书>,和中庸，大学之语，但为原创，如有不妥，还望各位雅士斧正~