查看完整版本: 【乱 谈 集】（专集）-------会员 〖无名野草花〗（441楼更新2篇，2010-10-08）

[color=red]【乱谈集之一○○—西哲之康德三】[/color]
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[color=blue]　　１、六古[/color]
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[color=blue]　　独断迷梦惊醒，批判认识理性。[/color]
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[color=blue]　　联系经验现实，崇尚人之本性。[/color]
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[color=blue]　　２、五古[/color]
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[color=blue]　　自觉己无用，除非还人权。[/color]
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[color=blue]　　但用哲学利，欲把经验谈。[/color]
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[color=blue]　　３、四古[/color]
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[color=blue]　　形式逻辑，泥足巨人。[/color]
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[color=blue]　　感性观念，反复沉吟。[/color]
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[color=blue]　　４、古歌[/color]
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[color=blue]　　数学兮数量综合科学，哲学兮概念分析科学。[/color]
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[color=blue]　　５、五古[/color]
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[color=blue]　　经验有界限，灵魂难以断。[/color]
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[color=blue]　　推使思想折，哲心求无憾。[/color]
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[color=blue]　　６、五古[/color]
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[color=blue]　　救改形上学，经验路不通。[/color]
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[color=blue]　　理性二律反，争论莫一终。[/color]
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[color=blue]　　７、七古[/color]
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[color=blue]　　形式内容分知识，感知理性已潜在。[/color]
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[color=blue]　　经验科学成可能，认知能力规律质。[/color]
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[color=blue]　　８、四古[/color]
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[color=blue]　　急于求成，提出新识。[/color]
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[color=blue]　　热情激烈，非为我执。[/color]
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[color=blue]　　心存大众，能获真实。[/color]
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[color=blue]　　９、古歌[/color]
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[color=blue]　　接受性能力兮感性，自发性能力兮知性。[/color]
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[color=blue]　　１０、古歌[/color]
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[color=blue]　　知性逻辑运用兮产生现象知识，知性实在运用兮产生物自体知识。[/color]

[color=red]【乱谈集之一○一—西哲之康德四】[/color]
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[color=blue]　　１、四古[/color]
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[color=blue]　　批判哲学，矛盾探索。[/color]
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[color=blue]　　后生当觉，伟大成果。[/color]
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[color=blue]　　２、六古[/color]
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[color=blue]　　形而上学预备，感性原则定规。[/color]
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[color=blue]　　避免感性存在，一般现象确围。[/color]
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[color=blue]　　３、古歌[/color]
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[color=blue]　　经验事物一致兮知性何以？[/color]
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[color=blue]　　先天综合判断兮可能何以？[/color]
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[color=blue]　　４、六古[/color]
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[color=blue]　　纯粹理性批判，哲学革命伟书。[/color]
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[color=blue]　　九年磨砾一剑，千载轨辙破突。[/color]
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[color=blue]　　今日教授若此，早被学校开除。[/color]
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[color=blue]　　５、古歌[/color]
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[color=blue]　　判定先天知识来源和限度兮批判一般认识能力，从己判定纯粹理性概念原理
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[color=blue]兮引形而上学体系。[/color]
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[color=blue]　　６、古歌[/color]
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[color=blue]　　自然必然性兮科学基础，意志自由兮道德基础。[/color]
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[color=blue]　　７、四古[/color]
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[color=blue]　　幸福道德，统一和谐。[/color]
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[color=blue]　　最高至善，人之职责。[/color]
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[color=blue]　　８、四古[/color]
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[color=blue]　　理论实践，认识意志。[/color]
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[color=blue]　　二分心灵，理性原理。[/color]
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[color=blue]　　９、古歌[/color]
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[color=blue]　　科学道德兮自然形而上学，自然自由领域兮鸿沟掘。[/color]
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[color=blue]　　１０、古歌[/color]
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[color=blue]　　我能知道什么兮答之形而上学，我应作什么兮答之道德学，我可以希望什么
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[color=blue]兮答之宗教学，人是什么兮答之人类学。[/color]
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[color=blue]　　１１、四古[/color]
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[color=blue]　　人创自己，完善不竭。[/color]
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[color=blue]　　天赋理性，自由自觉。[/color]

[color=blue][color=red]【乱谈集之一○二—西哲之康德五】[/color][/color]
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[color=blue]　　１、六古[/color]
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[color=blue]　　批判先天能力，确定人类认识。[/color]
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[color=blue]　　考察来源要素，功能条件范围。[/color]
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[color=blue]　　２、四古[/color]
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[color=blue]　　所谓先天，非指时间。[/color]
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[color=blue]　　逻辑为尚，认识论关。[/color]
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[color=blue]　　３、古歌[/color]
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[color=blue]　　低级认识能力兮感性，高级认识能力兮理性。[/color]
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[color=blue]　　４、六古[/color]
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[color=blue]　　高级认识能力，知性判断感性。[/color]
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[color=blue]　　感性材料统一，经验产生呼应。[/color]
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[color=blue]　　５、四古[/color]
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[color=blue]　　知性构成，规律颁定。[/color]
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[color=blue]　　原理范畴，唯心能动。[/color]
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[color=blue]　　６、四古[/color]
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[color=blue]　　判断作用，运用知性。[/color]
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[color=blue]　　感性特殊，统摄规定。[/color]
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[color=blue]　　７、八古[/color]
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[color=blue]　　无条件者纯粹理念，寻求无条件之条件。[/color]
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[color=blue]　　理性原理指导知性，继续扩大认识经验。[/color]
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[color=blue]　　８、六古[/color]
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[color=blue]　　理性认识迷误，不免产生幻相。[/color]
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[color=blue]　　理念看作有实，规定本体超象。[/color]
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[color=blue]　　９、古歌[/color]
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[color=blue]　　现象可知兮本体不可知，限制理性兮限定认识范围。[/color]
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[color=blue]　　１０、七古[/color]
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[color=blue]　　本体物自不可知，理性实践留余地。[/color]
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[color=blue]　　摆脱自然之自然，信念意志与上帝。[/color]

[color=blue][color=red]【乱谈集之一○三—西哲之康德六】[/color]
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[color=blue]　　１、六古[/color]
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[color=blue]　　主观意志判断，普遍立法原理。[/color]
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[color=blue]　　道德因于自由，绝对命令自立。[/color]
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[color=blue]　　２、五古[/color]
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[color=blue]　　不能理论识，要从实践知。[/color]
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[color=blue]　　内心良信念，应当如此依。[/color]
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[color=blue]　　３、七古[/color]
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[color=blue]　　判断是否有先天？[/color]
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[color=blue]　　介乎知性理性间？[/color]
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[color=blue]　　构成调节什为性？[/color]
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[color=blue]　　愉与不愉情感颁？[/color]
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[color=blue]　　４、七古[/color]
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[color=blue]　　非关规定是反思，普遍贯穿寻于殊。[/color]
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[color=blue]　　自然多样合目的，超验本体先天督。[/color]
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[color=blue]　　５、古歌[/color]
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[color=blue]　　审美兮触人自由根柢，愉快兮普遍赞同性质。[/color]
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[color=blue]　　６、古歌[/color]
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[color=blue]　　人之最后目的兮守道德而达自由，必然向自然成兮主客统一而归自由。[/color]
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[color=blue]　　７、三古[/color]
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[color=blue]　　知情意，三能力。[/color]
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[color=blue]　　归统一，天赋理。[/color]
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[color=blue]　　是心灵，法所立。[/color]
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[color=blue]　　８、古歌[/color]
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[color=blue]　　纯粹理性批判兮定知性为法，实践理性批判兮定理性为法，判断力批判兮定
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[color=blue]反思判断力为法。[/color]
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[color=blue]　　９、六古[/color]
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[color=blue]　　批判唯心主义，认识事物现象。[/color]
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[color=blue]　　外在加工整合，描尽人生模样。[/color]
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[color=blue]　　１０、五古[/color]
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[color=blue]　　科学与人本，现代哲学源。[/color]
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[color=blue]　　魅力真无限，爱慧永恒言。[/color]

[color=red]【乱谈集之一○四—西哲之康德七】[/color]
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[color=blue]　　１、古歌[/color]
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[color=blue]　　感性认识能力兮直观形式，获得确定知识兮物自体整理。[/color]
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[color=blue]　　２、五古[/color]
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[color=blue]　　感性连知性，直观系思维。[/color]
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[color=blue]　　自然科学现，先验成逻辑。[/color]
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[color=blue]　　３、六古[/color]
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[color=blue]　　无休无止战场，形而上学何样？[/color]
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[color=blue]　　独断论者专制，怀疑论者洗荡。[/color]
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[color=blue]　　宗教凭借神圣，立法以权为尚。[/color]
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[color=blue]　　纯粹理性批判，消除误解幻相。[/color]
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[color=blue]　　４、古歌[/color]
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[color=blue]　　每个目的兮完整性，一切目的兮详尽性。[/color]
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[color=blue]　　５、古歌[/color]
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[color=blue]　　凭借概念兮推论明析性，凭借直观兮直觉明析性。[/color]
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[color=blue]　　６、古歌[/color]
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[color=blue]　　限制于经验界限兮消极，排除理性实践运用障兮积极。[/color]
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[color=blue]　　７、七古[/color]
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[color=blue]　　持存之物非直观，我之存在乃表象。[/color]
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[color=blue]　　时间中有验意识，感觉外在如流畅。[/color]
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[color=blue]　　８、四古[/color]
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[color=blue]　　披荆斩棘，浮华风气。[/color]
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[color=blue]　　断盖喧嚣，精神不死。[/color]
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[color=blue]　　９、古歌[/color]
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[color=blue]　　危兮不在有驳斥之辞，险兮在乎无人欲解之。[/color]
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[color=blue]　　１０、七古[/color]
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[color=blue]　　反复辩难理更深，与时推移确本真。[/color]
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[color=blue]　　学习还需平实士，解释传扬传美音。[/color]

[color=red]【乱谈集之一○五—西哲之康德八】[/color]
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[color=blue]　　１、古歌[/color]
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[color=blue]　　一切知兮经验始，却非源兮先天以，是真识兮称纯粹。[/color]
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[color=blue]　　２、六古[/color]
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[color=blue]　　自由不朽上帝，理性本身难避。[/color]
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[color=blue]　　形而上学解题，哲学大厦林立。[/color]
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[color=blue]　　建设粉饰云楼，根基牢固有几？[/color]
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[color=blue]　　３、古歌[/color]
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[color=blue]　　分析判断兮主含谓，综合判断兮主联谓。[/color]
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[color=blue]　　４、古歌[/color]
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[color=blue]　　数学判断兮全部综合，物理判断兮自身为则，先天综合兮形而上学。[/color]
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[color=blue]　　５、七古[/color]
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[color=blue]　　理性批判导科学，独断运用致怀疑。[/color]
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[color=blue]　　形而上学先天寓，超出一切经验围。[/color]
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[color=blue]　　６、古歌[/color]
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[color=blue]　　对象刺激获表象兮归感性，感性供直观而思维兮用知性。[/color]
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[color=blue]　　７、古歌[/color]
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[color=blue]　　阐明兮介绍概念所属，形上兮作为先天给予。[/color]
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[color=blue]　　８、五古[/color]
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[color=blue]　　从人立场谈，空间并广延。[/color]
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[color=blue]　　刺激于对象，获外部直观。[/color]
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[color=blue]　　９、古歌[/color]
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[color=blue]　　同时兮存于同一时间，相继兮处于不同时间。[/color]
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[color=blue]　　１０、七古[/color]
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[color=blue]　　直观无非现象象，取消主体一切亡。[/color]
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[color=blue]　　我所感觉为质料，知性察查宇宙长。[/color]
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[color=blue]　　１１、古歌[/color]
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[color=blue]　　广延兮位置关系，运动兮变化关系，动力兮法则关系，直观兮单纯关系。[/color]
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[color=blue]　　１２、四古[/color]
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[color=blue]　　客体实在，赋予表象。[/color]
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[color=blue]　　关系不查，即产幻相。[/color]

[color=red]【乱谈集之一○六—西哲之康德九】[/color]
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[color=blue]　　１、古歌[/color]
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[color=blue]　　感受表象能力兮印象接受性，认识对象能力兮概念自发性。[/color]
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[color=blue]　　２、古歌[/color]
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[color=blue]　　纯粹直观概念兮先天可能，经验直观概念兮后天可能。[/color]
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[color=blue]　　３、四古[/color]
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[color=blue]　　感官直观，知性思维。[/color]
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[color=blue]　　结合相互，产生知识。[/color]
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[color=blue]　　区分以当，感性逻辑。[/color]
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[color=blue]　　４、古歌[/color]
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[color=blue]　　普遍知性运用逻辑兮要素，特殊知性运用逻辑兮工具。[/color]
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[color=blue]　　５、古歌[/color]
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[color=blue]　　普遍逻辑离内容对象差异兮思维于单纯形式，纯粹逻辑完全先天确定兮演证
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[color=blue]学说唯一系，应用逻辑研注意障碍后果兮联经验性与心理。[/color]
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[color=blue]　　６、七古[/color]
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[color=blue]　　知性理性法则交，先验逻辑从此现。[/color]
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[color=blue]　　只与先天对象关，纯粹思维活动断。[/color]
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[color=blue]　　７、六古[/color]
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[color=blue]　　知性对象一致，自相矛盾解释。[/color]
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[color=blue]　　但问真理为何？[/color]
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[color=blue]　　那来无杂足赤。[/color]
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[color=blue]　　８、古歌[/color]
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[color=blue]　　普遍逻辑描述要素兮分析论，普遍逻辑作为工具兮辩证论。[/color]
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[color=blue]　　９、三古[/color]
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[color=blue]　　无直观，缺客体。[/color]
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[color=blue]　　空洞识，何以倚？[/color]
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[color=blue]　　１０、四古[/color]
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[color=blue]　　人难抵诱，先天欲辩。[/color]
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[color=blue]　　难使分析，唯用经验。[/color]
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[color=blue]　　工具逻辑，幻相批判。[/color]

[color=red]【乱谈集之一○七—西哲之康德十】[/color]
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[color=blue]　　１、古歌[/color]
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[color=blue]　　全称特称单称兮量之于判断，肯定否定无限兮质之于判断，定言假言选言兮
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[color=blue]关系之于判断，或然实然必然兮模态之于判断。[/color]
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[color=blue]　　２、古歌[/color]
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[color=blue]　　单一多数全体兮量之范畴，实在否定限制兮质之范畴，依存因属协同兮关系
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[color=blue]之范畴，能不非有必偶兮模态之范畴。[/color]
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[color=blue]　　３、六古[/color]
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[color=blue]　　经验联想恒常，主观必然习惯。[/color]
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[color=blue]　　被误认为客观，难超经验界限。[/color]
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[color=blue]　　４、四古[/color]
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[color=blue]　　直观杂多，从属统觉。[/color]
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[color=blue]　　综合为一，意识联结。[/color]
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[color=blue]　　５、古歌[/color]
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[color=blue]　　一般知性兮规则能力，判断力兮归摄事物能力。[/color]
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[color=blue]　　６、古歌[/color]
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[color=blue]　　形象兮再生想象力经验性产物，感性概念图型兮纯粹先天想象力产物。[/color]
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[color=blue]　　７、古歌[/color]
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[color=blue]　　外感官一切量兮纯粹形象空间唯，感官一切对象兮纯粹形象时间齐，量纯粹
[/color]
[color=blue]图型为数兮同质杂多合为一。[/color]
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[color=blue]　　８、古歌[/color]
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[color=blue]　　实体图型兮实在之物时中久，因果图型兮杂多之物相继属，协同图型兮各实
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[color=blue]体规定同伍，可能图型兮物在所有时中序，现实图型确定于时中有，必然图型兮
[/color]
[color=blue]对象于一切时中寓。[/color]
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[color=blue]　　９、古歌[/color]
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[color=blue]　　一切分析判断最高原理兮赋矛盾律予形式，一切综合判断最高原理兮对象服
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[color=blue]从综合统一必。[/color]
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[color=blue]　　１０、四古[/color]
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[color=blue]　　知觉预测，直观公理。[/color]
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[color=blue]　　公设思维，经验类比。[/color]

[color=red]【乱谈集之一○八—西哲之康德十一】[/color]
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[color=blue]　　１、六古[/color]
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[color=blue]　　知客一致真理，必然客观相继。[/color]
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[color=blue]　　因果定律规则，主观不约客体。[/color]
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[color=blue]　　２、五古[/color]
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[color=blue]　　充足理由律，可经验根据。[/color]
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[color=blue]　　现象在其中，时间相继序。[/color]
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[color=blue]　　３、四古[/color]
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[color=blue]　　海市蜃楼，崭新大陆。[/color]
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[color=blue]　　无限追求。[/color]
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[color=blue]　　真理疆域。[/color]
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[color=blue]　　冒险前行，天地我处。[/color]
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[color=blue]　　４、古歌[/color]
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[color=blue]　　感性从属知性兮实在知识源，感性影响知性兮错误发生源。[/color]
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[color=blue]　　５、七古[/color]
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[color=blue]　　一切知识感官始，进到知性终于理。[/color]
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[color=blue]　　通过概念赋杂多，原则之下统一力。[/color]
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[color=blue]　　６、六古[/color]
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[color=blue]　　先验理性概念，无条件者给予。[/color]
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[color=blue]　　有条件着综合，所有条件总体。[/color]
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[color=blue]　　７、古歌[/color]
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[color=blue]　　推进本身兮主词，再无前提兮前提，划各环节兮合集。[/color]
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[color=blue]　　８、古歌[/color]
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[color=blue]　　单纯兮灵魂？[/color]
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[color=blue]　　实体兮灵魂？[/color]
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[color=blue]　　不朽兮灵魂？[/color]
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[color=blue]　　９、古歌[/color]
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[color=blue]　　世界有兮端或无端？[/color]
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[color=blue]　　单纯存兮焉或不焉？[/color]
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[color=blue]　　自由在兮然或不然？[/color]
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[color=blue]　　１０、三古[/color]
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[color=blue]　　为什么？[/color]
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[color=blue]　　就是这。[/color]
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[color=blue]　　绝对然，存在者。[/color]
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[color=blue]　　充分足，无他设。[/color]
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[color=blue]　　１１、四古[/color]
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[color=blue]　　无所不包，至上最高。[/color]
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[color=blue]　　自然宇宙，本体昭昭。[/color]
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[color=blue]　　１２、四古[/color]
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[color=blue]　　灵魂不朽，上帝存有。[/color]
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[color=blue]　　意志自由，理性所瞩。[/color]
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[color=blue]　　１３、古歌[/color]
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[color=blue]　　我能够知道什么兮单纯思辨，我应当做什么兮单纯实践，我可以希望什么兮
[/color]
[color=blue]理论连实践。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１４、六古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　视其为真确信，意思信念知识。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　人类本性赋予，理性无可置疑。[/color]

[color=blue][color=red]【乱谈集之一○九—西哲之康德十二】[/color]
[/color]
[color=blue]　　１、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　道德法则，意志根据。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　行为准则，意志自律。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　２、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自由兮道德律存在理由，道德律兮自由认识理由。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　３、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　生命兮存在者依欲求能力行动能力，愉快兮表象就客体现实原因性能力。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　４、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　客观命令，实践法则。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　主观原理，个体准则。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　５、六古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　直接意识道德，最先呈现法则。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　不被感性战胜，自由为我所格。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　６、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　理性认识兮原型世界，意志规定兮摹本世界。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　７、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　个体执意践行兮与人格关系，规范制止兮与个人状态关系，法则例外兮与人
[/color]
[color=blue]人交往关系。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　８、三古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　贵客对，躯头弓。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　正直面，精神恭。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　他者尺，洗浊胸。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　９、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　道德法则于最高至善存在者意志兮神圣法则，道德法则于有限理性存在者意
[/color]
[color=blue]志兮义务法则。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１０、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　伊壁鸠鲁，德行至善。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　斯多亚派，幸福至善。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　德行幸福，合和至善。[/color]

[color=blue][color=red]【乱谈集之一一○—西哲之康德十三】[/color]
[/color]
[color=blue]　　１、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自然哲学兮理论部分，道德哲学兮实践部分。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　２、六古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　知性理论进行，自然概念立法。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　理性实践造成，自由概念立法。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　３、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　我识万物，先验为则。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　客体进定，形而上学。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　４、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　先验兮言变化必有因，形上兮言变化必有外部因。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　５、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自然兮遵节约律，自然兮遵连续律，自然兮遵统一律。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　６、七古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　判断不向自然颁，反思自然向己定。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　普遍规律纳采之，认识能力合目的。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　７、七古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　意图实现愉快结，情感依据先天律。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　客体关系认识能，反思判断合目的。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　８、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　协调想与知，愉快情感起。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　被判客体合，对象即为美。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　９、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　崇高相关兮精神判断，与美相关兮鉴赏判断。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１０、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自然美兮形式合目的，自然目的兮实在合目的。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１１、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　依矛盾律分析兮二分，依综合统一兮三分。[/color]

[color=red]【乱谈集之一一一—西哲之康德十四】[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　鉴赏兮评美能力，判美兮分析揭示，反思兮考虑于质。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　２、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　适兮使人快乐物事，美兮使人喜欢物事，善兮使人尊敬物事。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　３、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　每人独其味，喜欢不称美。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　却有非法求，他者同我意。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　４、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　感官鉴赏，私人判断。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　反思鉴赏，普适判断。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　对象表象，感性判断。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　５、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　无利害愉悦对象兮曰美，没概念普遍令人喜兮曰美。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　６、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　欲求能力，表象目的。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　行动可规，是曰意志。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　７、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　真美只形式，鉴赏称纯粹。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　野蛮统刺激，败坏著利害。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　８、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　判断称审美，规定非概念。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　情感诉诸心，一致从兹现。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　９、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自由美兮自然独在，附着美兮条件依赖。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１０、八古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自身拥有实存目的，通过理性规定自己。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　理想之美因而成为，惟有人格完善理智。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１１、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　普遍赞同，主观必然。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　共同感下，表象客观。[/color]

[color=red]【乱谈集之一一二—西哲之康德十五】[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　美兮与质表象合，崇高兮与量表象合。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　２、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　瞬间阻碍，强烈涌流。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　生命力催，崇高之由。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　３、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　山险峰峻，电闪雷鸣。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　海洋无际，飓风无形。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　渺小躯体，阔高心灵。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　高居其上，使命思萦。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　４、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　不以定确，虽然不确。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　二律背反，冲突可解。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　５、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　二律背反，强迫人强。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　超出感性，寻找理光。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　６、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　因果关系，下降上溯。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　实在理想，何为何故？[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　７、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　有意兮意向性技艺，无意兮自然性技艺。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　８、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　独断处理兮对规定判断合规律，批判处理兮对反思判断合规律。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　９、七古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　本能冲动充枷锁，欲望专制良心裹。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　理性调适文化出，自由意志钱权索。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１０、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　彪炳青史，千古一人。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　安身若素，著文如神。[/color]

[color=blue][color=red]【乱谈集之一一三—西哲之康德十六】[/color]
[/color]
[color=blue]　　１、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　理性知识质料兮与对象相关，理性知识形式兮与思维普遍规则相关。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　２、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自然规律兮物理学，自由规律兮伦理学，形式哲学兮逻辑学。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　３、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自然哲学兮给自然规定规律，道德哲学兮给意志规定规律。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　４、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　以经验为据兮经验哲学，以先天则为据兮纯粹哲学。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　５、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　伦理学经验兮称实践人类学，伦理学理性兮称道德学。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　６、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　纯粹哲学仅形式兮逻辑学，限定知性对象兮形而上学。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　７、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　一般逻辑学兮阐述一般思想活动规则，道德形而上学兮讨论纯粹思想活动规
[/color]
[color=blue]则。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　８、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　道德形而上学兮考察纯粹意志规则，心理学兮研究人之意欲活动规则。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　９、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　一个行为具有道德价值兮必然出自责任，一个出自责任行为兮来自行为被规
[/color]
[color=blue]定准则。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１０、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　普通知识始，分析乃得进。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　最高原则出，返朴使人信。[/color]

[color=blue][color=red]【乱谈集之一一四—西哲之康德十七】[/color]
[/color]
[color=blue]　　１、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　形而上学，上升建立。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　下降普及，大众得济。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　２、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　准则兮主体依据其行动原则，规律兮理性存在者依据其行动原则。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　３、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　工作技能勤奋兮市场价值，才智想象幽默兮情感价值，依于原则仁爱兮内在
[/color]
[color=blue]价值。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　４、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　不绝对善良意志依自律性兮约束性责任，出自约束性责任行为客观必然性兮
[/color]
[color=blue]责任。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　５、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　知性之世，理性存在。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自由念观，思考意志。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　６、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自由自然，谐和共在。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　必然统一，同一主体。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　７、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　理性思辨用，导致必然性。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　世界有最因，绝对必然定。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　８、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　偏见相继，贪权限制。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　锁枷自由，大众为系。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　９、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　何谓启蒙，摆脱幼稚。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　知性理性，探以勇气。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１０、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　安逸所惑，懒惰怯懦。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　危险所威，驯养沉默。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　禁锢当抛，自由惟我。[/color]

[color=red]【乱谈集之一一五—西哲之康德十八】
[/color]
[color=blue]　　１、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　所有事物兮必然之途，人类行为兮何以自由？[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　２、六古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　大陆理性主义，建基数学模式。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　尤重观念所联，强调相互关系。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　３、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　科学屡进，真理何存？[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自由上帝，识从何门？[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　４、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　休谟怀疑，归纳推理。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　知识不存，科学不立。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　５、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　形上与科学，交赋心灵拌。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　发给定事实，产理性判断。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　６、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　拒斥前非，结合有意。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　批判哲学，拓展新域。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　７、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　知性与理性，独立于经验。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　能识事物质，多少得以现。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　８、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　经验兮不给予我们关于普遍知识，事实兮我们拥有因果普遍知识。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　９、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　分析判断，必是先天。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　综合判断，多是后天。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　先综判断，借助直观。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１０、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　知识始经验，心灵力量动。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　整理思考之，对象被作用。[/color]

[color=red]【乱谈集之一一六—西哲之康德十九】[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　对象被予，源于感性。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　对象被思，源于知性。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　２、六古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　心灵独特活动，综合统一经验。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　直观处理杂多，时空透过显现。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　３、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　肯定否定陈述兮质的判断，因果主谓兮关系判断，事物能不能兮模态判断。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　４、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　经验统一，自我统一。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　单一主体，综合知识。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　５、三古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　我所知，现象已。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　外心灵，物自体。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　６、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　思考本质，灵魂自我。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　杂多综合，理性左右。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　７、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　先天理念，仅仅调节。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　先验超验，经验和谐。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　８、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　科学之可能，同构人心灵。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　整理感性物，解释名以名。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　９、七古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　背反基于无意义，欲越感性描实在。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　二律也有积极值，现象世界得断理。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１０、七古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　存在被包完善里，源于判断概念已。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　主谓同抛无盾矛，哪来上帝一本体。[/color]

[color=blue][color=red]【乱谈集之一一七—西哲之康德二十】[/color]
[/color]
[color=blue]　　１、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　根本推理，运用区分。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　以论以践，二合一尊。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　２、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　现象自我服从自然因果性兮不自由，本体自我作为自在之物兮拥有自由。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　３、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　批判限制思辩理性兮消极，扫除理性运用障碍兮积极。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　４、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　责任与应该，实践理性给。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　普遍方式思，经验触心智。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　５、六古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　经验特定变化，心智赋予因果。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　解释成为可能，判断原则返我。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　６、七古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　作为理性存在者，不仅能问做什么。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　而且可把责任识，知道我该做什么。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　７、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　非达所的，非由所致。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　善即自身，善良意志。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　８、六古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　存在者该做事，区别爱好利益。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　意志支配道德，实践规律纯粹。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　９、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　责任暗示，道德务义。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　存在者识，命令形式。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　１０、三古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　技术规，预设令。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　道德律，必然令。[/color]

[color=blue][color=red]【乱谈集之一一八—西哲之康德二十一】[/color]
[/color]
[color=blue]　　１、九古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　绝对命令运用所有人，无须涉及其他任何目。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自身即是客观必然行，要求形成特定基础律。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　２、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自然界其他所有事物兮根据规律作，唯有理性存在者兮根据规律概念做。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　３、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　人是理性存，自身为目的。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　固有认物别，具备绝对质。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　４、四古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　因为必须，所以能够。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　自认自由，人为人授。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　５、五古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　道德律命令，只为求合法。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　至善德连福，唯我不外假。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　６、六古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　对象称美判断，出于主观经验。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　归向主体我们，愉或不愉所感。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　不带利害任何，判断审美普遍。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　７、古歌[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　感官鉴赏兮个体识，反思鉴赏兮普遍识。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　８、三古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　合目的，自然美。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　普遍知，归形式。[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　９、三古[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　我判断，关于美。[/color]
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[color=blue]　　普遍则，做例示。[/color]
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[color=blue]　　感于通，共同意。[/color]
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[color=blue]　　１０、四古[/color]
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[color=blue]　　感性经验，心灵结构。[/color]
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[color=blue]　　本体难识，我为我右。[/color]

[color=blue][color=red]【乱谈集之一一九—西哲之黑格尔一】[/color]
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[color=blue]　　１、四古[/color]
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[color=blue]　　生气勃勃，鞭辟入理。[/color]
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[color=blue]　　新论独特，惟尚意志。[/color]
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[color=blue]　　２、四古[/color]
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[color=blue]　　精神本性，目的自由。[/color]
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[color=blue]　　外在控解，[/color]
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[color=blue]　　内在放缚[/color]
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[color=blue]　　３、古歌[/color]
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[color=blue]　　记述发生事实兮原始历史，精神超越时代兮反省历史，历史思想考察兮哲学
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[color=blue]历史。[/color]
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[color=blue]　　４、古歌[/color]
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[color=blue]　　理性兮宇宙实体，理性兮宇宙权力，理性兮宇宙目的。[/color]
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[color=blue]　　５、古歌[/color]
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[color=blue]　　东方人兮只知一人自由，希腊人兮知少数人自由，日尔曼人兮知人类自由。[/color]
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[color=blue]　　６、四古[/color]
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[color=blue]　　精神实体，物质属隶。[/color]
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[color=blue]　　意识自由，最后目的。[/color]
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[color=blue]　　７、七古[/color]
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[color=blue]　　仆从心中无英雄，英雄大名毁仆从。[/color]
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[color=blue]　　仆从以己英雄度，英雄德性落仆从。[/color]
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[color=blue]　　８、四古[/color]
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[color=blue]　　阅世深细，炉火纯青。[/color]
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[color=blue]　　判断事理，广纳宽容。[/color]
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[color=blue]　　９、古歌[/color]
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[color=blue]　　社会兮限制兽性，国家兮限制放纵。[/color]
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[color=blue]　　１０、四古[/color]
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[color=blue]　　家庭分子，相互自弃。[/color]
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[color=blue]　　合而为一，凭爱关系。[/color]
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[color=blue]　　１１、古歌[/color]
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[color=blue]　　宪法特色兮合理自己发展，民族政治状况兮本身发展。[/color]