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尊经记_格《华严狮子章》一二

首跋明旨，燃灯座前，云渐悟程序之先后，说其教之分类，面目可略见也。
缘即法，法即触，触生尘，尘污性，佛之所谓缘，乃教之始。
六祖因缘闻黄梅说法见性嗣其衣钵，后辄有袈裟垂履天下之势，可见其缘之效。
缘也者，似明而昧，渺渺孕于天地，六合归本，乾坤定根，如万象之爻生，爻从两仪而有，两仪还乎太极。
辨色空第二
色以空而有，空因色而存。破色与执空互悖而矛盾。因色空一体，如月影水上，水为空，月为色，空融色而不察，色入空而不知。
约三性第三（无）
论五教第六
摄心内证，心实为虚有：以虚生白，以空化有，此理学家之意解。
栖心无寄，抟沙无聚，物相一一泯灭，本枯禅苦僧所参万物之念，岂恒河岸上之星月乎？而可望不可及，终成伪果。
以一寓万，以万弘一，世象烛然终归大墟。如千红森林，又无非花瓣？故八大山人曰大禅一粟可吸四海水。