朗朗 2008-7-11 21:59
淫荡的学问--手淫的前世今生
[size=4]一代淫圣唐伯虎有诗为证：别人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。
伯虎兄此诗指出淫荡的真谛——你以为是淫荡，我以为是高雅，你说你的，我做我的，做一个特立独行的人。所以伯虎兄娶得七个妻子是为高雅，如果我说我要娶个7个妻子晚晚3P、4P、5P、6P、7P，那就被称之为淫荡、极端的淫荡；我画了幅春宫画（其实就是一个男的压在一个女的身上）被老师请了家长，而这个伯虎兄有50多幅春宫图流传，则被称之为风流花家。老天，你怎么如此不公平呢？老天说：思想有好远，你就爬好远。名人风流就是风流，你娃风流就是淫荡！
我擦开脸上的泪水，开始寻找这个淫荡的前世今生。古人云：意由心起。小白云：淫先从手起。因为有手，所以我们学会淫荡，我们人生淫荡第一课，便从手开始。
在淫荡的学问一文出，我解释过淫字的含义，就是从水,侌(yín)声。本义:浸渍。加上手，名词做动词，用手弄出浸渍。呜呼唉哉！处男之身便这样挥手自滋去，哦叶Y带吟，从此便走上了一条淫荡的不归路。
今人不见古时月，今月却曾照古人。拔开历史的尘埃，寻找历史的往昔，我们便会发现——中国的佛家把男子手淫叫做“非法出精”，中医一向视手淫为异端但又从未给手 淫扣上更多的罪名，大概是源于古代房术家们“御而泄”、“还精补脑”、“采补 术”等说教，还有“一滴精，十滴血”的迷信。可能是此罪大也，在古代诗人当中很少关于SY的诗句，只在浩瀚的诗海中找到下列诗句：独坐书斋手做妻,此情不与别人知;若将左手换右手,便是停妻再续娶;一勒一勒复一勒,浑身骚痒骨实迷;点点滴滴落此地,子子孙孙都是你。在古人的眼中，看来SY此罪大也!在很多历史的文献中，没有关于此类的文字记载。倒是到了近代，此类活动的合法化，很多的风流文人开始在作品中直言自己的此类勾当。其中以郁达夫为甚。
在这位大家的《沉沦》中有这样的精彩描写：我一边进行着被窝里的罪恶，一边高呼着：祖国啊！祖国，你为什么不能够强大！此公的这个经典片断，实乃淫家之绝唱，无韵也很烧。纳闷，祖国跟手淫有什么关系？问老师，老师说这是个比喻，用反讽的手法体现出了对祖国的黑暗的无助。我就纳闷：这个和那个到底是哪个？倒是一个哥们私下的说：祖国强大了，就可以找小姐，不用自己解决。看来这个哥们才知道真谛——郁达夫曾留学日本，曾经目睹了经济繁荣的日本的盛况。不说这个哥们了，太抱着琵琶不遮面。
还是小白一半崇拜的李熬，此公应该说是SY公开化的楷模。此公在其作品不但描写了SY，还把SY正名化：手铳。比喻形象也！该手铳，是火药枪的别称，发射，可以发射出很多铁砂，比后来的别称手枪形象得多！而且李熬先生的作品中对SY的，描写也非常的传神：在这个寺庙，我住过，也手铳过！……当兵的手铳，长官奖励他，这个比去召妓卫生的多！……我一边手铳，一边看女人……男人不打手铳？蒋委员长都在打，我怎么不打呢？我打了也就是伟人了，不是说要学习伟人嘛？李熬老先生的真性情，才能够有北京法门寺猜想，才能够获得诺贝尔文学奖题名，才能够有那看得我们口水流的美女绕着老先生。真的是不打手铳非丈夫也！
我有个朋友，比我大，会写点诗，会赚点稿费。他就曾经参加过一场伟大的手铳运动。他是重庆人，当时在重庆大学读书（80几年）。寝室里住的都是男生，那个时候不像现在能够未婚青年享受已婚待遇，所以所有的人都只能够SY，而且还是集体SY，这天，学校老师查房，就发现了他们的行为，就要处罚他们。罪名是进行对身体有害的活动，不尊重党和人民，不能够以健康的身体投入到伟大的社会主义建设中去。处罚下来，其他学校的人自然腰要声援，于是组织起人去游行，还拉起了横幅：青春无罪，手淫有理，浩浩荡荡的在校园内游行示威。学校怎么处理的？喊起保卫科的大汉抓人，结果那些学生跑的非常之快，只剩下了那个横幅，学校就把这个横幅改了：青春冲动无罪，手淫有理才怪！并处罚了一些带头的学生。这个师兄到现在都很郁闷：为什么SY就有罪？我告诉他：因为有手淫，所以就有罪。此朋友说道：如果没有SY，就没有男人，更没有女人。我说：正因为有了手淫，所以才有了更多的Y带子、黄色的书刊，我们才有这个淫荡的生活。
正是：天若易老天无情，哪对男女不手淫！[/size]
ANDYLAU 2008-7-11 23:11
我们在手淫中慢慢长大，慢慢成熟，正是因为有了手淫，我们才青春无悔!
mhq626967707 2008-7-13 16:30
呵呵，你手淫才怪，我的处男就是这样给了我的手，但我觉得我自己很纯洁，真的，哈哈，^_^~~~
scliuzeen 2008-7-13 16:45
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