持卡人
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2011-7-14 02:33 |
孔家是依附于集权统治者而生的一个家族。他们并不比谁更高贵。孔家血脉延续了数千年，其他人家的血脉也一样是从远古延续到了现在。不同的是孔家更集中一些，孔家清晰的历史比别人家更多一些，孔家由于孔子，比别人家的名望更大一些。在现代社会，这样的量变难以形成质变，因为孔家并没有站在人类发展的前沿，他们并没有掌控人类进步的核心技术，他们也没有强大到无人能够撼动的经济、政治势力。他们更多的是迷醉在老祖宗的，那些由统治者颁发的虚拟光环里不能自拔。
科学的兴起，知识的传播，将儒教原本华丽的外衣剥得精光。而出来混终究是要还的。愚弄别人的人，终究是要被人愚弄的。所以，看到8938465在7楼的言词，我就笑了。原来儒教愚弄别人的时候，也愚弄了孔家的人！
儒教的没落是事实存在的，这一事实本身就证明了儒教不适应这个时代。说到信仰，谁能说人们没有信仰？从古到今，人们都普遍信仰活着以及活得更好！即便是孔家也是如此。如果他们信仰舍身取义，那又怎么才能持续上千年没有完全解体？
至于天地君亲师，七楼说来说去就是一个做人（人与人相处）要懂得感恩的问题。一句话能说完的，何必扯上那么多？更何况，七楼仅仅谈到了做人，却没有说做事！做人要懂得感恩这是没有错的，但是做事就不能扯上做人的那一套了！
天地是自然环境，根本谈不上与人相处。你敬它，它在那里，你不敬它，它仍然在那里。做人跟天地无关。天地只跟做事有关。不过做事时，人们只需考虑一件事对自然影响和反影响，这纯粹的是利益关联，也就跟敬与不敬半点儿关联也没有了！
君，七楼拿老板做例子。老板发工资不是因为可怜你，而是因为你在替他做事！你替老板做事，也是因为这老板发的工资让你满意！本来这就是一个纯粹的利益关系，硬要扯上忠心，也就太恶心了。打个比方，如果有哪个皇帝要铲平孔家，将孔家斩草除根，孔家还拼命地效忠这个皇帝才怪呢！
亲师自然要善待，要尊重。但这是讲做人，也就是人与人相处。做事时就不能这样了。比如，你的老师或者朋友犯罪了，而你恰恰是警察，你难道也应该用上做人的那一套，偷偷把他放了，或者干脆就把事情平了？
尽管不应该那么做，但恰恰现实中有不少的例子。这也恰恰就是做人与做事不分的例子。这也恰恰就是儒教思想残余所造就的乱象！
不可否认，儒学说里的部分内容还是能够适合这个时代的。因为，能适合的都是普适理论。但也正因为这部分是普适理论，所以不能代表儒学说。
再看看14楼的这段话——“没有孔氏家族高贵纯净的血统，没有自己家族完整的族谱，没有万世敬仰的光芒，没有留芳后世的经典巨著……没有这一切当然要嫉妒了！” 这段自恋的话显示了孔家的奇迹，但孔家从来也没有真正站上巅峰供世人膜拜。曾经站在那里的，也仅仅是孔子的一个塑像。
儒教已经没落，若孔家还在一心回味封建时代的辉煌，那么他们的未来只能是沉沦！孔子给孔家带来了现有的一切，最大的好处就是名望。若儒教正兴，那名望就是助力。可是儒教不断地没落，那名望就是束缚，就是负担。全球的孔子学校能够忽悠几人？广场的孔子像也成了笑料。
孔家，成也孔子，败也孔子。 | |
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